治生之道了不煩，但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出天然，高拱有為靈魂安，平靜神見與我言，安在紫房幃幔間，立坐室外三五玄，燒香接辦玉華前，共入太室璿璣門，高研澹泊道之園，內神密盼儘睹真，真人在己莫問鄰，那邊遠索示人緣。
精候天道長生草，七竅已通不知老，還坐天門侯陰陽，下於喉嚨神明通，
心神章第八
【通利門路無終休，】
肝主春三月，陽之本始。竅主目，五行之關鏡，故曰聰明始也。
房有一寸，腦有九瓣。
【橫津三寸靈所居，】
《十方經》雲：高上玉皇衣文明飛雲之裙，即神仙之服也。
【外應眼瞳鼻柱間，】
【上有靈魂下關元，】
肝外主眼，左日右月也。
蕊珠，上清境宮闕名也。道君在中而說經，述作此經，皆以七言為句也，人身備有之故也。
【神蓋孺子生紫煙；】
脾長一尺掩太倉，中部老君冶明堂，厥字靈元名混康，治人百病消穀糧，黃衣紫帶龍虎章，長枯益命賴君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，或精或胎彆執方，桃孩合延生華芒，男女徊尤有桃康，道父道母對相望，師父師母丹玄鄉，可用存思登虛空，殊途一會歸要終，閉塞三關握固停，含漱金醴[li] 吞玉英，遂至不饑三蟲亡，情意常和致欣昌，五嶽之雲氣彭亨，保灌玉廬以自償，五形完堅無災殃。
腎屬水，居北冥，故曰玄冥。腎精為子。故曰育嬰。
五臟兼存，故言同用。凡七日為一竟者，一遊也。
神仙羽士非有神，積精累氣覺得真，黃童妙音難可聞，玉書繹簡赤舟文。字曰真人巾金巾，負甲持符開七門，火兵符圖備靈關，前昂後卑高低陳，執劍百丈舞錦幡，十絕盤空扇紛繁，火鈴冠霄墜落煙，安在黃闕兩眉間，此非枝葉實是根。
下部經第三
重堂，喉嚨名也。一曰重樓，亦名重環。《本經》雲：絳宮重樓十二級。絳宮，心也，或謂心下腎上之間。喉嚨在心上，故曰重堂。喉嚨者，津液之路也。暢通高低，重樓生光，煥明八方，八方之神曰八威也。 （泰初之世,群龍興大水為災,元始天尊以八威之策製伏龍王。所謂八威即”威神、威鬼、威俗、威偽、威毒、威狩、威非、威物”。用此八威神策召製龍王,故書名《八威召龍經》。）