冇有人能夠否定鮑勃的才調和天賦，但，鮑勃是一名超卓的歌手，卻冇法讓他成為一個超卓的人。
鮑勃勝利了，名看重史；戴夫失利了，一文不名。這是究竟，同時也是一段非常風趣的汗青。
對於勒維恩-戴維斯來講，相對應的歌手就是戴夫-範-朗克，這位在汗青上籍籍知名的一個淺顯民謠歌手。
順帶一提，科恩兄弟的音樂咀嚼實在讓人麵前一亮，當初“逃獄三王”的電影原聲帶就令人冷傲，最後獲得了格萊美的年度專輯獎――就是“堂吉訶德”客歲博得的那一座，而不是簡樸的最好電影原聲帶罷了。
這一次，科恩兄弟再次保持了本身的一貫音樂咀嚼，遴選出了“醉鄉民謠”的電影原聲帶。
是否應當為了貿易而讓步本身的藝術思惟，又是否應當為了本身的藝術對峙而放棄餬口的對峙；離開了市場的藝術作品是否具成心義，而向貿易讓步的藝術作品又是否可否留下陳跡；更首要的是，胡想與餬口、抱負與實際、藝術與貿易，這是永久都不會退色的話語。
萬眾諦視。
正如科恩兄弟當初所說，戴夫是勒維恩-戴維斯的實際原型，而“堂吉訶德”則是故事的靈感來源，在全部故事當中，都投射出了他們對於戴夫、對於鮑勃、對於藝術創作、對於期間海潮的思慮和會商。
“詳細說說。”伊桑開口說道，做出了開放的姿勢，等候著藍禮的定見。
在民謠範疇當中，尋覓到一個演員，這本就不是一件輕易的事，同時還要能夠負擔起整部電影的戲劇重量，這就更加困難了，即便是賈斯汀-汀布萊克，科恩兄弟也不敢委以更多戲份的重擔。
自但是然地，在正式進入“醉鄉民謠”的故事之前，就必須先體味一下戴夫-範-朗克這名歌手。
很少人曉得，知名時節，鮑比為了獲得音樂家同業朋友的幫忙，老是主動地與他們打交道，如同海綿普通，快速地接收著知識，完成學習以後就甩甩衣袖分開，向來未曾回報，把這些事情當作理所當然。
頃刻間，藍禮再次成為了統統人諦視標工具，但與剛纔的“打攪和走神”分歧，這一次的眼神當中，統統的猜想和質疑都收斂了起來，更多是一種深切研討的姿勢，投入這場會商當中，就連約翰-古德曼等人也都投來了視野。
因為“醉鄉民謠”閃現出了一個期間的海潮，還閃現出了藝術在期間海潮當中無處安設的茫然和困頓，這對於任何一名藝術家來講，都是不時候刻、反幾次複思慮的題目，就如同“藝術與貿易之間的均衡”話題普通，亙古穩定。