“儒學，隻應當是全民都能夠學習的根本知識之一，而不該該是國度獨一的講授知識。”孔穎達喃喃的咀嚼著孫納福的這句話，竟然，不曉得該如何辯駁。
“荒唐，人那有吃蟲的事理，如果如此，與雞鴨禽獸何異？”孔穎達甩了甩袖子大怒道。
當然，朝廷也向來冇有否定儒學對於這個國度的首要性，以是，向來冇有禁止儒學的教誨傳播，但是，儒學隻應當是全民都能夠學習的根本知識之一，而不該該是國度獨一的講授知識。
然以後，孔穎達的下文頓時就來了，道“以是，孫少師應當也是以為，隻要賢人之學，纔是能使我大唐生長進步的大學問，我輩後學，就應當以研討瞭解賢人傳下來的學問為首要・・・・・・”
而講學天下，弟子三千，賢人七十二的孔子，會是一個主張愚民思惟的人嗎？
“人吃甚麼，確切不是事理，吃糧食，吃魚蝦，吃雞鴨，吃牛羊，隻要不會影響到我們的安康，又何必管它是甚麼種類？
百姓孱羸，他們如果不自強，就會被統治權貴，或者內奸，吃的骨頭都不剩。
倒是站在舞台下看熱烈的李淳風，嘴裡碎碎唸叨著，“新聖的崛起，必定會對往聖形成打擊，孔老頭明天但是奉上門來了。”
但可悲的是，明天的儒生，都隻曉得學習事理，卻不能理性的對待事理，就彷彿您老，以及身後的這些人，明天堆積在這裡，為的是甚麼？
見到孔穎達久久不說話，孫納福也要找個來由，讓他下台。
一個武力強大，經濟發財，卻品德喪失的國度，是要不得的，孫納福要儘量的製止如許的事情產生，特彆是在四邊少數民族，冇有真正融會出去的時候。
以是，新的教誨體係中，也必然要為儒家學說，儲存一塊處所，這對於國度的長治久安來講，是無益的。
但是，黃粉蟲的模樣，特彆是很多被集合裝在一起的時候，和蛆蟲一樣噁心，平時，也隻要膽小的百姓，敢試著食用，孔穎達這類完整冇見過黃粉蟲的人，看到一堆黃粉蟲，第一反應就是頭皮發麻，將其認定為蠱蟲之類的邪物了。
孫納福涓滴不做考慮，就答道，“我剛纔說過，天下上，很多事情是冇有事理可講的，就像有的人生下來就聰明，聞一知十，有的人生下來就是傻瓜，學一輩子，連最根本的筆墨都學不會一樣，有甚麼事理可講？