這一來是因為這些教民早已接受夠了殘暴的信奉和階層壓迫，導致他們心中仇恨很深，士氣昂揚，乃至有些人是殺了本身家人以後複興來暴動的，早已經存了死意；二來是因為各藩藩軍在幾十年的承平以後早已經戰力退化，更無死戰之心；三來是因為各藩藩軍誰也不平誰，難以做到有效的統禦批示，都隻想著儲存自家的氣力。
固然一向都在引進西洋技術和工匠，但是大漢對上帝教本身就非常警戒，一向都不答應西洋布羽士自在佈道，如果他在這裡承諾了這些教民，傳回海內應當如何向朝廷交代？
他也是一個對領民非常殘暴的領主，到此了藩內就藩以後，他不滿藩城粗陋，因而大興土木要錢要工來修建新的藩城島原城。
在如許的環境下，本來就已經非常狠惡的衝突至於冇法節製了，藩內開端呈現零散的動亂，眼看就要演變成戰國期間的一揆暴動了。
不過，在他們想要嚴詞嗬叱這些藩主號令他們持續抓緊打擊、同時籌辦派雄師協同彈壓的時候，大漢使臣周璞主動請纓前去島原火線，以本身的權威來同一批示這些藩主和藩軍，同時他以為大漢軍隊最好不要把兵力華侈在這類處所，隻需求派一小部分軍隊跟從本身壓陣便能夠了，首要還是持續差遣這些藩軍來停止彈壓。
在藩內藩民的辛苦血淚當中，新的藩城島原城總算建好了，從當時候起日野江藩就該稱呼為了島原藩。
看到這些藩軍竟然彈壓布衣暴動都這麼吃力，大漢征日軍高層天然非常震驚，就連趙鬆和嚴廣都為之憤怒不已――他們本來是籌算借用這些藩軍北長打擊京都的，現在看到他們竟然戰役力如此低劣，如何不氣？
固然這些暴動的上帝教民當中有些是昔日島原藩的軍人，但是顛末端多年的布衣餬口後他們的軍事技術早已經退化，再加上這些教民的兵器裝彆也非常差勁，大部分人乃至隻能用鋤頭、鍬鎬來抵抗仇敵，可就是如許也還是抵當住了各藩聯軍的打擊。
但是在鬆倉重政身後，他的兒子、擔當了藩主之位的鬆倉勝家並不以此為滿足，他和父親一樣殘暴不仁，對這些新農夫和其他的農夫，一再減輕賦稅，逼迫農夫繳出他們所不成能承擔的高額貢米，以便保持本身和藩城的餬口，乃至於農夫隻能吃樹皮草根以充饑。
這些暴動，是從日野江藩等九州西部地區集合發作的，因為無人製止很快就變成了熊熊烈火。