林延潮傳聞朱裹精通易經，算是這內裡除了周子義外，最大的敵手，本日三言兩句不駁斥他，上麵的人上來車輪戰，本身不是疲於奔命。因而林延潮作揖道：“朱郎中真不愧易學方家，道在器先，此乃老子，朱子之見，吾不敢駁之。”
“此一派胡言！朱子所言乃人道，而非天道。”出班的是給事中吳堪，他見耿周得勝，出班挽救，也不先上奏天子，直接來噴林延潮。
這道與器之說出自易經，道無形，形而上，器無形，形而下。
周子義平生皓首窮經，身為理學宗師，實際的就是非五經、孔孟之書不讀，非濂、洛、關、閩之學不講，故而得義理之精。董仲舒雖也是名家，可春秋繁露，卻不在他讀書之列。
一旁曾省吾，王篆都是不忿，周子義敗得冤枉啊！
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
這幾句話實在短長，道器之論，早有定說，林延潮要在這個期間駁斥道在器先，幾近不成能。
理學也以為，氣化為道，理在氣先。
聽林延潮這麼說，曾省吾，王篆都是點點頭，你終究曉得錯了吧，肯服軟就好了，不過服軟冇有，咱群毆，就算你趴下，還要用力踹你。但曾省吾，王篆以下還冇出場經筵官卻滿臉焦心，林延潮如何這就被駁斥了，他們還未出場呢，不能一展技藝真是可惜。
“陛下，林中允所言不當，臣有一言不吐不快！”
小天子現在聽得林延潮與周子義辯論正出色，見有侍直經筵官員出班，一副唯恐天下穩定的模樣道：“愛卿請講。”
林延潮說得雲淡風輕，不見半燃燒氣，朱裹隻能在場中，如同複讀機般在殿中幾次地說，這，這，這！
“蓋天下之事，聞者不如見者知之詳，見者不如居者知之儘。道在器中，在事功當中，此非捐本逐末，而是由末知本。朱郎中言道而不及物，實枉作工夫，如井中撈月！”
此非戰之罪，如果林延潮在義理上，堂堂正正的駁斥周子義也就罷了，但是你卻不來這一套，專門抵賴和考據高低工夫。
老子說，仆（道）散則為器，也就是道在器先。
又一名官員出班，此人是禦史耿周，是曾省吾門人。耿周見王篆被林延潮駁斥，從速出來救場。
這時林延潮笑了笑道：“朱郎中，汝說道形而上，那敢問道為何物？如何明道？汝又並非道，焉能知其道？”
朱裹走到了林延潮麵前停下：“林中允之言，非真儒之見，先聖所言內聖外王，內聖，道也，理也，體也；外王，器也，氣也，用也。”