倏然之間，周子義聲音高了八度，語不間歇隧道：“董子有言，夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。君子行義，隻怕不是義，凡是有義必無益；賢人行道，隻怕不是道，是道必有功。為何仲尼之門，五尺之童，亦羞稱五霸？因五霸為其先詐力，而後仁義也。”
話音未落，卻見林延潮笑了笑。
但這番話後，眾臣感覺薑還是老得辣，周子義實更勝一籌啊！
小天子不明以是向馮保問道：“大伴，林卿家此言何意？”
所謂義命分立，正誼明道，將林延潮‘白馬非馬’的‘抵賴’破去。
馮保道：“春秋繁露乃是董子所作，但林中允為何提此書，內臣才學疏淺實是不能知之。”
甚麼外王不必先內聖，外霸不必先內聖還差未幾。
聽馮保的話，天子本對周子義之前心底有些芥蒂，以為不過是一名冬烘罷了，但聽了這幾句話，也是大為竄改。
我大考據派真威武霸氣！
你周子義用‘正誼明道’幾字為核心論據，但我一句論破！
而曾省吾，王篆對視一眼，心底為林延潮這揭示出的辯纔有些憂愁，不免替周子義擔憂。
想到這裡，周子義頭一抬，看向林延潮，眼底綻出一道光來。
“真千古不滅之見。”
林延潮向周子義問道：“周祭酒隻讀朱子之書，不讀春秋繁露乎？”
周子義一臉寂然，捏須沉吟，他每日勤奮，勤於義理，幾十年寒暑不倦。
林延潮細思破解之道，周子義一番話說得雖出色，但核心論據在於‘正誼（義）明道’上。正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功。朱子對這一句非常推許，將之寫在白鹿洞書院的學規上。
白馬非馬，公孫龍非龍！
常日夙起，他都坐於堂上，先焚香開卷，隨便點開一章，邀來子侄弟子相互辯難。周子義對於理學一道的對峙，豈能因林延潮幾句話而擺盪的。
但不知載於春秋繁露中董仲舒所言，正其道不謀其利，修其理不急其功纔是原版加正版。
既是詐辯抵賴，我就以弘大之理破之！
這時林延潮走到周子義麵前三尺道：“朱子所言，正其誼不謀其利，明其道不計其功載自漢書，此乃班孟堅所載失策，孰不知春秋繁露中董子所言乃，正其道不謀其利，修其理不急其功麼？”
不急其功，申明事功是需求的，但是我們能夠不消急著來。
從辯難初始，林延潮與周子義二人句句直指關鍵，互破其論點，實是非常出色，可謂飛騰迭起。