此次辯論大會上，兩派各自誇耀、相互貶低，從學問辯論到人身進犯，可謂全武行！朱熹諷刺陸九淵的學術過於簡易，陸九淵反擊說朱學破裂支離、冇法自圓其說，還吟詩一首“易簡工夫終久大，支離奇蹟竟浮沉”朱賢人大怒，想再辯駁，卻發覺本身詩文功底不敷，這類大會必將萬古歌頌。一旦寫得不好，倒不如藏拙，因而不歡而散…
本年，在中國哲學史上具有劃期間意義的一場辯論大賽上演：鵝湖之會！辯論的主辯兩邊彆離是理學大宗師、偽君子朱熹對陣心學初創者陸九淵！
這實際一經提出，讓朱熹一脈大為光火！試想朱賢人要窮儘平生之力，玩了命地格物致知，才氣知“理”是甚麼，才氣通過“理”去涵蓋萬物，高於統統。可陸九淵倒好！直接就“天人合一”了！他就是宇宙、宇宙就是他，這還讓朱賢人如何玩？
要做到“窮格”格到了極處，天理自現。隻要天理呈現。人間纔會有真善美。反之粉碎這類真善美的，就是“人慾”以是要存天理、滅人慾，扶植出大家間調和的完美環境！
所今後代也有人說：哪怕理學有各種不當與不近情麵之處，但也有它主動，乃至是合用的一麵，不能通盤否定！
時候考證統統！朱熹在南宋時棋高一招。身後十幾年間，就奠定了賢人的職位。他所倡導的“理學”也成了官學，他註釋過的《四書》位居《五經》之前，成為後代曆朝曆代科考的不二典範！連將來重修漢統的大明建國天子朱元璋都想拜他為老祖宗！
當然這會有無數種答案。可在理學家們看來，是思惟病形成的！是民氣變得貪婪，去尋求財產。如王安石等鼎新派，讓人的心亂了，從而天降災害…又如人的心殘暴了，總想著兵戈，與遼國、與西夏、與吐蕃戰。搞得帝國元氣大傷，最後敗給敏捷崛起的女真人…以是：戰役也是錯的。也有罪！
7日，金世宗想將當年隨移剌窩斡一起的第一次契丹大叛逆的遺黨散置遼東。宰相紇石烈良弼進諫“此輩已經赦免，徙之恐生怨望”完顏雍說“朕為子孫後代慮耳”遂徙之。21日，金世宗將海陵王完顏亮期間無辜被戮的大臣及其籍冇的家眷，一概赦免為良。並下詔：將亡遼之君、豫王耶律延禧與亡宋之君、天水郡王趙佶的被害子孫各葬於廣寧、河南的舊塋。厥後又下詔“天水郡王支屬於都北安葬外，感平所寄骨殖，官為葬於本處。豫王支屬未入本塋者，亦遷祔之”