陳劍臣身上的衣裳，都是莫三娘手工裁縫做成的，格式老土，首要特性是豐富耐穿。
是以，擺在他麵前的，隻要文舉一條路；
而自穿越後，陳劍臣已經差未幾有三個多月冇有溫書了……
長長歎一口氣，貳內心再度逼迫本身去翻開擺在麵前的《德書》，本想溫故而知新的，可心不在焉地翻了幾頁後，“新”不成知，就連“故”都垂垂的淡忘記了。
轉眼間，秋去冬來，氣候一天比一天冷。
她具有一雙巧手，織出來的布匹質量上乘，不愁銷路。這頭家，便是靠她一天到晚地織布而苦苦支撐起來的。
這個位麵天下的政治軌製，以及支流文明認識形狀，和地球位麵明朝期間的極其類似，科舉內容更是非常附近，一樣有一個“儒家”存在，一樣考的是八股文。
比如說，天統王朝的儒家鼻祖乃活到一百三十八歲的建國功臣，內閣大學士董忠旭，先人皆尊稱其為“董賢人”；而入仕的必經之道“八股文”所考取的題目內容，絕大部分都源自於董賢人平生著作的《德書》、《禮書》、《忠書》、《法書》，不得自在闡揚，越雷池一步。
前麵的路，不喜好走，也一定再能持續順利走下去了；有言道“窮則思變”，但是代表竄改的前程究竟在那裡？
……
但陳劍臣穿越重生而來，可不是隻為了餬口的。
當代大門生穿越而來，當然擔當了書白癡的影象，但這些影象並非萬無一失，特彆背書方麵，如果不常常複習，跟著時候流逝，很輕易就健忘得七七八八。
陳劍臣道：“嗯，近期很有些煩躁，便想出去逛逛。”
這讓陳劍臣感到恍忽含混，猶若夢中，感覺本身穿入的不是異時空，而是地球位麵的當代汗青。
“萬般皆下品，唯有讀書高。”
莫三娘在織布，一台古色生香的織布機在依依呀呀地響著。
日子有腳，似無重量，悄無聲氣地從每一小我身邊溜走，並不會因為這個天下多了一名穿越者而有所竄改。
樹林內沉寂無聲，他走出來，站定，開端練拳，練的是截拳道。
實在科舉分文舉和武舉，武力過人者一樣能入朝當官。
不但不想死，還想活得好好的，活得津潤。
森嚴的品級軌製，光鮮地表達出了這句話的完整涵義。
以是，陳劍臣從心底裡就惡感，討厭。每當捧起厚厚的經籍，就有一種撕爛開來，要用紙張擦屁股的打動。