這四個符的詳細畫法是：用半碗淨水，左手知名指和小指屈於掌心，托起水碗。右手大拇指壓知名指和小指屈於掌心，隻伸直中指和食指，向東麵吸一口氣，再吹入碗中，然後用右手中指和食指在碗中水麵寫符。一邊寫一邊唸咒語：此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君吃緊如律令敕。寫完後將半碗水一口氣喝下。骨鯁等吞下以後，還要用化骨符(圖2-9)消化骨頭，用消稻麥芒及稻麥鯁符消化稻麥芒鯁。化骨符的畫法是：左手屈知名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水麵虛畫此符，然前麵對太陽喝下，傳聞骨頭便會消化。
崦摩羅摩羅，三摩羅因他利醯，尾秫利耶，尾秫拖耶，崦摩羅摩羅室哩耶，娑婆訶。
(一)金刀利剪符咒
3、幾種特彆的畫符法
施用符咒並非一件簡樸隨便之事，它常常有各種嚴格的忌諱規定，決不成越雷池一步。如有違犯，符咒必不靈驗。
(八)百解邪法符咒
第二節符的製作及施用符咒的普通原則
奉請冥天玉皇尊，靈霄寶殿放光亮，吃緊請吃緊靈，請金霄雲霄碧霄，王母速到臨，借向黃金絞剪，降落剪麻繩，麻繩剪得紛繁碎不容情，
(九)解退整人符咒
這則故事，雖帶有較著的因果報應思惟，但從中也足以看出施用符咒術與品德涵養的首要乾係。
謾罵配以咒物之術不但在漢族中流行，在一些少數民族中也流行。比方，佤族疇昔在產生械鬥時，為咒死敵方，要從敵方的房頭上偷一把茅草返來停止謾罵。傣族疇昔為咒死對方，則從對方盜取足跡、頭髮或衣服碎片並剪一紙人一起停止謾罵後，放在對方竹樓下，或偷對方的指甲並剪紙人用鐵釘釘上。彝族疇昔咒人時用一草人代替，用刀把草人砍碎，便以為是把仇敵砍碎。或將一把草和一隻雞捆在一起，巫師把和草捆在一起的雞拿在手中，口唸“咒人經”，謾罵被咒之人像雞一樣死去。唸完經後，由家人把雞打死，煮熟食之。然後由巫師紮一萆人用刀砍碎，以示砍死了被咒之人。
此油不是不凡油，魯班賜吾燒邪師，邪法油，弟子頭帶火帽，身穿火衣，腳踏火鞋，燒得東方邪師，燒得西方邪師，燒得北方鬼怪妖魔，燒得