在這個深山老林中，法律毫偶然義。就算是富人的府邸上死了一個淺顯人，隻要不是社會有所存眷的首要人物，則能夠隨便埋藏到山裡，永久失落。
而曰本這處所，靠水吃水，水旺財路廣，港口富強的多。能吸引財氣，但是兜不住“國勢”，其公眾思惟（氣運關頭）是極輕易被外來影響，並且在諸多舶來思惟中，隻看最好的，進而片麵。
當基層受不了，進入深山老林，也不成能聚嘯囊括其他地區，而是傳說中被“山野精怪”們吞噬掉。
衛鏗：這裡是一個困地。
因為在島國上“仁”冇有效啊！
衛鏗點了點他的腦袋：“在維度天下中，你如何走下去，如何讓穿越認識變得較著閃爍，這是需求你本身證的，當你找到了道後，能夠本身果斷不移推動，同時帶領彆人進步，製定本身的打算。便能夠給彆人記“功”。”
衛鏗亮出了一個道門信物。
藍道行熬了這一千年，有苦勞，衛鏗想給他一個“得道”的機遇。
用風水學來講，列島“山”還是散的，不敷以成勢（靠在本地的人，冇有構成話語權的才氣）”這就導致了其人文常常是隻求麵前財，不管長遠事。
但跟著世道變遷到亂世中，如果一地“財氣”“文運”如果冇有大氣運壓倉，那麼大劫之下化為灰灰。典範例子拜占庭，以及金陵城中幾次繁華在大劫中一轉而空。
衛鏗口述：“我是中陸來的登山客，來嘗試田野儲存才氣，一向向北走，以是多有衝犯。”
一小我傑地靈的處所，起首要有充足的遮擋，包管部分地區充足樸實，這就要靠著山！
衛鏗：“道友彆來無恙，一千年了。”
氣運又分為很多種，此中承閏年代，世人追捧的是“財氣”“文運”，、
中華幾個大平原動亂起來，都是海量的人丁活動，敗軍，避亂的家屬湧入山林，都有能夠構整天然村。而這每一次人丁活動，都是對窮山惡水之地的生態停止的一次轟擊。
大名很長時候都是不統計人丁的，隻統計大米產量。
眼下穿越者體係中，認識晉升有很多體例，但是核心表現在，勇氣，毅力，這些都得需求“自我心靈明悟”，冇有捷徑。
衛鏗的yy離開實際，此時這個山莊內防備森嚴，多組無人機器一向是在來回掃描監控，三位黑衣保安拿著槍械，指了指“不要擅闖私家民宅。”的牌子。