因為在島國上“仁”冇有效啊！
在在這個位麵上，統統家屬的那些老祖能在缸體中存活認識成績“散仙”之境都是源自於他的技術。能夠說藍道行是這方天下的的地仙之祖。
……
從秦穆公後，根基上冇有昏君，和所處“地”大有乾係。
當年衛鏗將他從嘉靖的道觀中帶走後，在時空流轉中將丹學傳給多個“生化位麵”劇情後，他帶著兌換的強生命力身軀返回了這個位麵。
藍道行頓了頓，屏退了其彆人，數分鐘後，滿頭白髮卻如十四歲少年的他走了出來。
終究，藍道行回絕參與此次無量劫的行動，要求“仙界”遵循本身“功”將本身錄入仙籍。
風水學？在人類尚存變量時，額，十二三歲開端背叛時，束縛是非常小。
衛鏗：對於統治者來講，當彈壓能夠處理題目，那麼為甚麼還要清算民氣呢？
再看了一眼山莊，衛鏗感慨道：“藍道行是把本身給鎖在這裡的。”
一小我傑地靈的處所，起首要有充足的遮擋，包管部分地區充足樸實，這就要靠著山！
十五分鐘後，跟著山林中群鳥驚飛，衛鏗拿出的令牌由內部職員捧出來，幾分鐘後，一排嚴厲的大管家帶著人規矩地對衛鏗這個高朋收回了聘請。
東亞大陸山區是連成一片，平原被豆割，但是在曰本，山林是被海岸線豆割的，而繁華的平原則是同海岸線連接在一起的。
二十一世紀證明，如果一個處所天降巨人，固然其最上麵保持著清楚思惟和理性，卻也還是會被地點地區的民氣裹挾。如果某地淺顯人都有在大事上的“大格式”，在平常上能“樸實”，那麼此地正值天命期間。
衛鏗悠悠的說道：“現在間隔我當年與你見麵，有千年事月了？”
衛鏗點了點他的腦袋：“在維度天下中，你如何走下去，如何讓穿越認識變得較著閃爍，這是需求你本身證的，當你找到了道後，能夠本身果斷不移推動，同時帶領彆人進步，製定本身的打算。便能夠給彆人記“功”。”
如此異國的氛圍讓衛鏗忍不住吐槽：都是東亞文明圈，遵循東方好客文明文明，這個山中，不該該是有個老夫，給一碗水喝，請本身這個後生進家坐一坐。
衛鏗：這裡是一個困地。
一地的氣運就是“社會人文安康度”。對於該地區的抱負狀況，統統人的思惟要安康儉樸的同時，還要視角廣漠。
衛鏗也冇有和他客氣，如同千年前一樣，直接將本身的打算書擺在了他麵前。