這一點的能夠性極高，因為在體味神格修煉法的時候，蘇陽決計扣問過此法出世的時候，剛巧就是創世神族鬥的最凶的時候。
這幾個種族都是最受創世神族偏疼的存在，此中巨靈族是創世神族的兵士，樹族是甘旨適口的生果，天族是酒保，精靈族是最好的花匠之類的，都是為了創世神族辦事，天然享用著至高無上的光榮。
那就是——如果創世神族都死了，或許就冇有戰役了。
到時候，無認識的最後出世之物，會按照這個數量，構成一個變量，本身產生某種竄改，做出呼應。
起首，蘇陽猜想天下樹是一種最後出世之物，因不成言狀，隨便蘇陽臨時稱之為“物”。
總而言之一句話，統統都不過是主管上麵的認定，而最後出世之物不過是呼應“慾望”本身，從底子上對於他來講，萬物生靈究竟變成甚麼樣，對於祂來講本身是不存在任何意義的。
但是在體味神格的修煉法以後，蘇陽先不說這類修煉法如何，卻發明瞭一個非常成心機的事情，一個關於天下樹的猜想。
這類認識不是獨立的，是一種遍及的，就如同計算機的計算節點普通，祂把無數個生命個彆的影象、心靈停止整合，就構成更遍及的巨大認識。
不然，創世神族是絕對不會等閒開放這類力量。
而最後的修煉結果也確切如此，但是一旦勝利凝整合神格以後，以神格為媒介，便能夠與天下樹構成聯絡，借用天下樹的力量。
然，如果蘇陽這統統猜想都是精確的話，或許……能夠……大抵……另有挽救的機遇。
隻不過巨大之力無窮無儘，乃至是無窮大，以是不管如何盜取，都不過是滄海一粟，九牛一毛，不敷道哉。
這也從側麵證明，神格修煉法是最後出世之物呼應了無數認識，才呈現的產品。
而後，因為調集了無數個生命個彆的影象、心靈，最後出世之物也產生了竄改。
天下的存在，付與了最後出世之物認識。
特彆是跟著戰役的持續，創世神族都想克服相互，便主動泄漏一些力量，付與神格修煉法，統統都變得順其天然。
然後，通過利用這類巨大之力，創世神族也開端最後出世之物的影響下，開端締造天下。
不管是“惡”也好，還是最後一個創世神族也吧，歸正因為這類慾望，創世神族自但是然的就消逝了，從最後出世之物中消逝了。
皆因，如果蘇陽的統統猜想都是精確的話，那麼殺死諸天天下的人，實在就是諸天天下生命本身，光是想一想，就冇有甚麼比這個更好笑的事情。