不然，創世神族是絕對不會等閒開放這類力量。
建立，是因為天下樹本身的存在，是最後出世之物的呼應，被定性存在的觀點，以是天下樹的存在是能夠被殺死的。
但是在一個個認識的影響下，特彆是達到一個遍及的認知以後，觀點由虛化實，便不再是恍惚和虛幻的存在。
天下的存在，付與了最後出世之物認識。
戰役會帶來無數的傷害，不管是甚麼來由，這一點毋容置疑。
皆因，如果蘇陽的統統猜想都是精確的話，那麼殺死諸天天下的人，實在就是諸天天下生命本身，光是想一想，就冇有甚麼比這個更好笑的事情。
然，如果蘇陽這統統猜想都是精確的話，或許……能夠……大抵……另有挽救的機遇。
諸如此類的環境另有很多，很多生靈的潛認識是不會承認這統統，他們也不曉得這統統，更不以為創世神族的消逝與他們有關，以是就必須有一個背鍋的。
至於如何影響？實在一點都不難猜想。
但是冇人情願死，在如此激烈的誌願之下，最後出世之物再次呼應慾望，導致生命隻會被暗中能量淨化，並不會被殺死。
是以，神格修煉法究竟是不是創世神族傳授，另有待講求。
最後的最後，就是在蘇陽的猜想中，另有一個非常成心機的事情。
基於這個啟事，蘇陽猜想個彆認識影響到最後出世之物，然後最後出世之物又影響到創世神族。
這幾個種族都是最受創世神族偏疼的存在，此中巨靈族是創世神族的兵士，樹族是甘旨適口的生果，天族是酒保，精靈族是最好的花匠之類的，都是為了創世神族辦事，天然享用著至高無上的光榮。
有人好，有人差；有人強，有人弱；天然就呈現了品級差異。
起首，如果隻是觀點的話，誰也冇法傷害到最後出世之物，因為祂隻是一個觀點，屬於非客觀存在的事物。
最後，先遭到影響的就是身為辦理者的創世神族，他們呈現了分歧，相互之間產生了戰役。
然後，通過利用這類巨大之力，創世神族也開端最後出世之物的影響下，開端締造天下。
那麼，統統就開端不受節製。
但是在體味神格的修煉法以後，蘇陽先不說這類修煉法如何，卻發明瞭一個非常成心機的事情，一個關於天下樹的猜想。