鄭信聽後，臉上高興之情一閃而過，他笑道：“貴使故意了佛祖教我弟子，與報酬善，能同大唐結下友情，固我所願，再好不過。”
鄭信是泰國汗青上五大帝之一，在位期間鼓勵文明生長，不管唐人的實際對於他的職位有甚麼影響，鄭信都但願能夠看到來自文明先進國大唐的著作的，然後他能夠按照本身的需求，對這些冊本停止編削。當然，如果能夠獲得一些在工藝技術上有促進的冊本，也是非常好的。
不過一張口還是甚麼題目都處理了，因為唐人是說漢話的。
冒著黑煙的巨船，明顯讓暹羅人非常驚奇，穿戴打扮也非常分歧的唐人，一樣令他們別緻。這時節中國人都是長衫馬褂，日本人是和服，朝鮮人大抵還留有一些明朝特性的深衣，西洋人也來過暹羅，但是較著跟唐人的當代打扮分歧。
“貴使初抵我暹羅，我國不堪幸運，我王達信陛下，必會歡迎貴使的到來，請貴使隨我稍事歇息，等待我王召見。”暹羅固然受中國影響也不小，不過相對來講有著更加獨立的佛教文明圈，禮節上倒是並不存在避諱尊者名字的風俗。
“歡迎二位使節來到暹羅，佛祖保佑。”鄭信起家雙手合十。
比如，鄭信問，貴國總統統轄全域性，權勢最大，為何卻不自主為王？
林有德道：“那我們便讓五十名保護留在船埠，我們前去麵見貴國國王吧。”
陳默答允道：“這個冇有題目。”
林有德怕鄭信又問些冇有甚麼太粗心義的，此時將話題引到他們的本來上，道：“我們二人前來暹羅拜見陛下，自是但願能夠生長與暹羅的乾係，兩國親善，相互得利。聽聞暹羅國貧乏硫磺、金屬之物，而我國盛產此類貨色，當今帶來硫磺二百石，金屬製物五百箱，但願與暹羅互通有無。”
按照《大唐共和國禮節公例》商定，大唐公事職員、使節，向他國君王一類尊朱紫物施禮，普通利用用鞠躬。公例還規定，作揖屬於國人非正式禮節，比如朋友見麵，長輩向長輩拜年等。
一身筆挺公服的林有德陳默，來到暹羅宮廷中，以唐人的禮節，向鄭信問好。大唐的公服天然就是西裝，跟著大唐建立日久，洋裝已經漸漸成為了大唐比較標準的服飾之一了，隻不過這時候西方還冇有標準化的西裝，並且叫做西裝也明顯分歧適大唐國情，因而官方定義西裝成為大唐公服，註釋是正式場合的穿著。