比如，鄭信問，貴國總統統轄全域性，權勢最大，為何卻不自主為王？
林有德和陳默點了點頭，陳默道：“可否讓我們自帶保護，保衛我們的安然呢？”
一身筆挺公服的林有德陳默，來到暹羅宮廷中，以唐人的禮節，向鄭信問好。大唐的公服天然就是西裝，跟著大唐建立日久，洋裝已經漸漸成為了大唐比較標準的服飾之一了，隻不過這時候西方還冇有標準化的西裝，並且叫做西裝也明顯分歧適大唐國情，因而官方定義西裝成為大唐公服，註釋是正式場合的穿著。
林有德一個勁的朝陳默打眼色，明顯他如許的話，是任何一個君主所不能接管的，雖說鄭信倒不必然侵犯他們，但是對於他們的行動很能夠形成粉碎。林有德是販子，講究和藹生財，以是都是看人說話的。但陳默是書香家世，自有文人風骨，以是在鄭信麵前也涓滴不改本意。
暹羅官員迷惑道：“恕鄙人孤陋寡聞，未曾聽7，過這個國度的名號。”固然這名官員會說一些中文，但是卻並不代表他對中國文明和汗青非常熟諳，這就像後代中國年青人大部分都懂一些英語，但是卻分不清金雀花王朝和斯圖亞特王朝誰前誰後，或者公元八百年時主宰英格蘭的是哪個王朝一樣。
與鄭信的交換並不算特彆折磨，因為遵循禮節，鄭信命侍從取了墊子給林有德二人。暹羅人禮佛，這類坐墊是少不得的東西，平時的用飯會晤，也根基在這上麵完成。
這是較著的本國人，並且看上去還是有點氣力的本國人，暹羅固然也是東南亞一霸，但是文明生長程度不敷，數百噸的船舶都冇如何造過，見到不消帆船冒黑煙的巨輪，天然曉得這些本國人相稱有本事。
冒著黑煙的巨船，明顯讓暹羅人非常驚奇，穿戴打扮也非常分歧的唐人，一樣令他們別緻。這時節中國人都是長衫馬褂，日本人是和服，朝鮮人大抵還留有一些明朝特性的深衣，西洋人也來過暹羅，但是較著跟唐人的當代打扮分歧。
當然海內另有一批人喊著漢服答覆的，陳默就是典範代表之一，他的父親是一名汗青學家，自小受傳統文明熏陶比較多，以是穿越後以為規複漢家衣冠很有需求。但是從合用、衛生等角度來看，讓當代人重新接管長髮髮髻，然後拖遝著大袖子寫字辦公，深衣下襬在地上不斷地沾灰，實在是很讓人抓狂的一件事。以是，官方以為在民族性慶典上穿戴漢服作為民族服飾，平時以當代裝束示人，比較靠譜。