洪尤疾無義之人，不勤農桑之本業，而慕非義之奸利。持鄉論者，則賣推舉以取謝；有威勢者，則解符疏以索財。或有罪人之賂，或枉有理之家。或為逋逃之藪，而饗逃亡之人；或挾使民丁，以妨公差；或強收錢物，以求貴價；或占錮商店，奪百姓之利；或割人地步，劫孤弱之業。惚恫官府之間，以窺掊克之益，內以誇妻妾，外以釣名位。其如此者，不與交焉。
洪者，君之弟三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。年十有三，而慈父見背。夙失庭訓，溫飽困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。又累遭兵火，先人文籍蕩儘。農隙之暇無所讀，乃負笈徒步行借。又卒於一家，少得全數之書，益破功日伐薪以給紙筆，就營故鄉處，以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文。常乏紙，每所寫，反覆有字，人鮮能讀也。
建國初，侯之弟文，隨侯征討，屢有大捷。侯比上書為文訟功，而官以文私從兄行，無軍名，遂不為論。侯曰：“弟與我同冒矢石，瘡痍周身，傷失右眼，不得尺寸之報。吾乃重金累紫，何心以安”乃自表拔取轉封於弟。書上請報，漢朝欲成君高義，故特聽焉。文辭，不獲已。受爵即第，為驃騎營立宅舍於博望裡。於今基兆石礎存焉。又豆割租秩以供奉吏士，給如二君焉。驃騎殷勤止之而不從。驃騎曰：“此更煩役國人，何故為讓”乃托他行，遂南渡江而家於句容。後輩躬耕，以文籍自娛。文累使奉迎驃騎，驃騎終不還。又令人保護博望宅舍，以冀驃騎之反，至於累世無居之者。
至患近人，或恃其所長而輕人所短，洪忝為儒者之末，每與人言，常度其所知而論之，不強引之以造彼所不聞也。及與學士有所辯識，每舉綱領。若值惜短，難明心義，但粗說意之與向，使足以發寤罷了，不致苦理，使彼率不得自還也。彼埋頭者，存詳而思之，則多自發而得之者焉。度不成與言者，雖或有問，常辭以不知，以免辭費之過也。洪性深不好乾煩官長，自少及長，曾救知己之抑者數人，不得已，有言於在位者，然其人皆不知洪之恤也。不忍見其陷於非理，密自營之耳。其他雖親至者，在事秉勢，與洪無惜者，終不以片言半字，少累之也。至於糧用窮匱急，合湯藥則喚求朋類，或見濟，亦不讓也。受人之施，必皆久久漸有以報之，不令覺也。非類則不妄受其饋致焉。洪所食有旬日之儲，則分以濟人之乏；若殊自不敷，亦不割己也。不為皎皎之細行，不治察察之小廉。村裡凡人之謂良守善者，用時，或齎酒肴候洪，雖非儔匹，亦不拒也。後有以答之，亦不頓時也。洪嘗謂史雲不食於昆弟，華生治潔於昵客，蓋邀名之偽行，非廊廟之遠量也。