“蜜斯您熟諳？”金子大感訝異，隨即稟明道，“她恰是季府二房嫡長女季婷，因夫婿寵妾滅妻，不得不帶著獨女錢水瑤和離歸家。然二房無權無勢，她又打小失祜，下有弟妹、女兒需求照顧，上有體弱多病的母親須得扶養，日子過得實在艱钜。不得已，常日隻好繡些花腔拿去布莊發賣，一來二去與布莊管事生了情素，竟想再醮。那管事乃費事出身，每月隻要微薄的月錢可拿，卻情願幫她奉侍一家長幼。二人本來已換了庚帖，季二夫人也滿口承諾下來，卻冇料婚事報予季大人曉得，惹得他雷霆大怒，派人去錢家讓他們把錢水瑤帶歸去，然後勒令季婷削髮修行，長伴青燈。本日恰是錢家來接人的日子，他家寵妾滅妻，後宅穢亂，若錢水瑤真被帶走，來日是生是死可就難說了。”
徐雅言見狀當即走出去，冷道，“關蜜斯又想筆伐我等？莫非你以為女子不該尊敬夫君，孝敬公婆，善待妯娌嗎？有人情願貞靜嫻淑，從一而終；有人情願離經叛道，不安於室，大家有大家的挑選與活法。您和離了，莫非就感覺天下女子都該和離？您想再醮，莫非就感覺天下女子都該再醮？關蜜斯，恕我直言，您這類設法已屬異端，還是莫要再妖言惑眾了！”
“誰自誇遠見高見的？上來朗讀。”她目光鋒利，神情莊嚴。
這美滿是一篇從國之基政解纜的策論，而非世人覺得的伐文。此文並不觸及《女戒》中的內容，反倒從各個方麵闡述女子再醮的首要性。此時正值數百年戰亂序幕，而曆經烽火的九州大陸已是十室九空，人丁凋敝。男人被抓放逐，死於刀槍馬蹄；女子躲避禍亂，皆有龐大傷亡；而老弱病殘無人看顧，也紛繁喪命於顛沛流浪。不但魏國缺人，蜀州缺人，神州大陸到處殘破，亟待重振。
此時，已有旁人刺探清楚狀況，輕視道，“跪甚麼？和離就和離，竟還把夫家的子嗣帶走，又妄圖攜女再醮，真是敗了私德，焉敢有臉來求？”
“世上總有那麼些人離經叛道，落得本日了局不過自作自受罷了。放眼看看，魏國哪個男人不納妾？若大家都像你普通，豈不全亂套了？妾室隻是夫君消遣的玩意兒，你若連這個都容不下，還談何掌家興家，相夫教子？”