“啊？竟有這事？季大人也太狠了吧！那但是他遠親侄女兒，不過再醮罷了，又能毛病他甚麼？”明蘭氣鼓鼓隧道。
“是啊。夫君不過納了幾房妾室罷了，何必鬨到和離的境地？替夫家開枝散葉本就是主母應儘之責，你生不了，莫非還不準妾室生？夫家若絕了子嗣，你就是萬死也難辭其咎。”
關素衣不喜寒暄，熟諳的人未幾，卻對這名女子印象深切。她點了點那處，問道，“此人名叫季婷？季府二房嫡長女？”
一篇文章唸完，季承悅已是麵紅耳赤，慚愧難言。其他人等並非傻子，關素衣已闡述得如此粗淺，又豈能聽不明白？莫說她抬出律法左證本身觀點，單九黎族的婚嫁風俗就能讓統統人閉嘴。
此言告一段落，文章又改換基調，從汗青、律法，乃至九黎族的風俗來表述女子再醮對國度人丁增加的首要意義。九州大陸每遇長時候的戰亂，建國後，君王總會公佈政令鼓勵女子嫁人、生養，這是由當時的特彆國情決定的，也是人丁答覆的嚴峻行動。有史乘記錄――製女年十七父母不嫁者，使長吏配之；又言女子十五不嫁，家人坐之。可見女子不嫁，處所官員可逼其嫁人，乃至以罪論處，又設置官媒，強令男女婚配。而九黎族為了重振族威竟改了倫常，妻後母、報寡嫂已成風俗，終至本族人丁暢旺富強，重現昔日光輝。
徐雅言見狀當即走出去，冷道，“關蜜斯又想筆伐我等？莫非你以為女子不該尊敬夫君，孝敬公婆，善待妯娌嗎？有人情願貞靜嫻淑，從一而終；有人情願離經叛道，不安於室，大家有大家的挑選與活法。您和離了，莫非就感覺天下女子都該和離？您想再醮，莫非就感覺天下女子都該再醮？關蜜斯，恕我直言，您這類設法已屬異端，還是莫要再妖言惑眾了！”
“蜜斯您熟諳？”金子大感訝異，隨即稟明道，“她恰是季府二房嫡長女季婷，因夫婿寵妾滅妻，不得不帶著獨女錢水瑤和離歸家。然二房無權無勢，她又打小失祜，下有弟妹、女兒需求照顧，上有體弱多病的母親須得扶養，日子過得實在艱钜。不得已，常日隻好繡些花腔拿去布莊發賣，一來二去與布莊管事生了情素，竟想再醮。那管事乃費事出身，每月隻要微薄的月錢可拿，卻情願幫她奉侍一家長幼。二人本來已換了庚帖，季二夫人也滿口承諾下來，卻冇料婚事報予季大人曉得，惹得他雷霆大怒，派人去錢家讓他們把錢水瑤帶歸去，然後勒令季婷削髮修行，長伴青燈。本日恰是錢家來接人的日子，他家寵妾滅妻，後宅穢亂，若錢水瑤真被帶走，來日是生是死可就難說了。”