陳壽：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權製，開誠懇，布公道；儘忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，伏罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事簡練，物理其本，循名責實，虛假不齒；終究邦域以內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而規勸明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然比年動眾，未能勝利，蓋應變將略，非其所長歟！[32]
諸葛亮精通樂律，喜好操琴吟唱。陳壽《三國誌·諸葛亮傳》記錄：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故居……宅西麵山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然另有臥龍吟，真是千古絕唱，《複興書目》記錄：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述製琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地誌》記錄：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記錄就足以看出：諸葛亮在音樂方麵有著很全麵的涵養和很高的藝術成績。他既善於聲樂——會吟唱；又善於器樂——善操琴；同時他還停止樂曲和歌詞的創作，並且還會製作樂器——製七絃琴和石琴。不但如此，他還寫有一部音樂實際專著——《琴經》。
音樂
劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。