相傳孔子
簡介
古文經學家及近代“古史辨”派學者的觀點，即以為《春秋》是汗青學著作，古文經學家如晉人杜預，近人錢玄同、顧頡剛、劉節等人對峙這類觀點；
“若我們定要說《春秋》是經非史，這實在隻見其為後代人定見，據之以爭當代之著作，未免搔不著痛癢”。但是關於“經史不分”之說這點，鐘肇鵬先生曾在上世紀60年代的一文中專門加以辨析，並說瞭然中國當代經史有彆、史先於經的觀點。
傳統今文經學家的觀點，即以《春秋》為政治學著作，持此說者如清人皮錫瑞，近人徐複觀、呂思勉、胡適等；
至遲自西周起，就有太史記錄國度大事；在每一季的開端，普通要寫“春”到“秋”四時的季候。但前人正視春季和春季，是以把國史記錄叫做《春秋》，這能夠是“春秋”作為史乘名的出處罷。現存《春秋》，從魯隱公記敘到魯哀公，曆十二代君主，計二百四十四年（依《公羊傳》和《穀梁傳》載至哀公十四年止，為二百四十二年，《左傳》多二年），它根基上是魯國史乘的原文。