它的私修性子，突破了官方對史學的把持，成為諸子百家爭鳴的先聲。而“二十六史”中，私修者多達三分之一，亦可說是受其引領而至。
古文經學家及近代“古史辨”派學者的觀點，即以為《春秋》是汗青學著作，古文經學家如晉人杜預，近人錢玄同、顧頡剛、劉節等人對峙這類觀點；
創作背景
簡介
環繞《春秋》是汗青學著作還是政治學著作這一題目，千餘年來前後構成了以下三種觀點：
不管從哪方麵考量，《春秋》的初創之功都是無可辯論的。
春秋
“若我們定要說《春秋》是經非史，這實在隻見其為後代人定見，據之以爭當代之著作，未免搔不著痛癢”。但是關於“經史不分”之說這點，鐘肇鵬先生曾在上世紀60年代的一文中專門加以辨析，並說瞭然中國當代經史有彆、史先於經的觀點。
儒家六經
作品性子
創作年代
作品彆號
作者
春秋公羊傳
後代影響
史乘
至遲自西周起，就有太史記錄國度大事；在每一季的開端，普通要寫“春”到“秋”四時的季候。但前人正視春季和春季，是以把國史記錄叫做《春秋》，這能夠是“春秋”作為史乘名的出處罷。現存《春秋》，從魯隱公記敘到魯哀公，曆十二代君主，計二百四十四年（依《公羊傳》和《穀梁傳》載至哀公十四年止，為二百四十二年，《左傳》多二年），它根基上是魯國史乘的原文。
相傳孔子
《春秋》用於記事的說話極其簡練，但是幾近每個句子都暗含批駁之意，被先人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。厥後呈現了很多對《春秋》所記錄的汗青停止彌補、解釋、闡發的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
作品稱呼
《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國大事，現所存全文，不過一萬六千多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春秋說》，都說是一萬八千字（張說見《史記・太史公自序・集解》引，徐說見《公羊傳・昭公十二年疏》引），可見《春秋》原文，從三國今後脫露了一千多字。很多大事漏記。
調和說，即以為《春秋》“亦經亦史”，持此說者如錢穆、雷戈。就“亦經亦史”的說法，錢穆以為《春秋》是一部“亦經亦史的一家言”，來由是古無經、史的辨彆，經、史之分是後代纔有的看法，