如果李時冇學會裝死術，這類地步下他的死就不消裝了。
既不敢救，又不能眼睜睜看著一個活生生的青年就如許被淹死，因而奔馳大喊：“救人啊，有人掉水裡了，救人啊……”
一番刨騰掙紮今後，李時的行動垂垂變得堅固有力，然厥後了幾下間歇性的抽搐，便再也不動，實實在在地沉到水底，死了。
當時丁寒陽解釋說，人的生命，就在於“氣血”二字，二者不成或缺，相輔相成，把穩臟停跳，血脈逆轉之時，不管內氣還是外氣，也會呼應地逆流狼藉。
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人群裡一名善動腦筋的人看看他的二齒鉤，扭頭四周看看，看到有個農夫揹著方纔摟來的乾草站在一邊，他大呼道：“把草解開，用繩索拴住二齒鉤，扔到水裡打撈！”
據村裡人的傳說，淹死的人是不能再轉世為人的，淹死鬼要想超生，獨一的體例就是在本身淹死的處所想體例讓另一小我淹死，就是所謂的找個替死鬼，有這個淹死鬼來頂替，他便能夠去超生了。
在丁寒陽的實際裡，工夫不是冇有進犯性，但在練功的目標內裡隻能排第三。
說完如何打，然後開端說，統統打的手腕都使上了，還是打不過人家，如何辦，那就是一句話：“打不過，跑！”
教完了逃竄的技術，最後說，如果你統統的逃遁術都用儘了，還是跑不了，還節製在人家的手裡，這時候還不能把命交給他，另有最後一招：“跑不了，裝死！”
裝死也不是四肢攤開、口吐白沫、白眼上翻那麼簡樸，因為裝死最首要，以是功法最高深，也最難把握。
李時學成了裝死術，丁寒陽透視李時的電離層時，發明逆亂髮散，他想不到李時能學得這麼快，還覺得李時真的死了呢！
公然，水麵上很快看到有衣服暴露來了，人群又一陣喝彩：“看到了看到了――”
李時學成裝死術不輕易，如果這套技術讓碰瓷的得去，那可不是司機們的福音。
眼看他刨騰著漸漸靠近岸邊了，不曉得為甚麼俄然改成仰泳姿式臉向後仰著往水池中間漂去，固然姿式像仰泳，但那幾個看熱烈的農夫看得很清楚，水裡的青年並不甘心往水中間漂，他伸著胳膊在極力地劃水，想劃到岸上，但劃拉半天不但冇泊岸，反而劃破薄冰很快到了水池中間，那邊但是最深的處所。