“有人做過研討，說是先秦之前，乃至更陳腐的年代，人們對神明的描畫和記錄，都不是好的。上古期間的神明呈現的形象都和妖妖怪怪差不了多少，奇形異狀、形象可駭、非人非獸。”
我看他越說越玄乎，估計是被剛纔呢詭異的笑聲給嚇破了膽。
“算是吧，精確來講，西紀行裡的魔家四兄弟是四大天王，吳承恩是為了小說的結果做過一些竄改了。佛教裡精確的說法是有四大天王、八大金剛和十八羅漢。這此中金剛又稱作明王，這些明王在神采上，很多都屬於麵前這類，以是有成語叫做瞋目金剛的。”
我問江陸地：“你如何看？”
我細心一想，彷彿還真是，現在的神都更像人了，但還是殘留了很多非人的元素，女媧不就說是人身蛇尾的形象嗎。
江陸地持續說道：“有人就猜想，之以是會把神明都描畫成這類形象，是因為人們驚駭和驚駭，而不是崇拜。”
汪老邁見有人支撐他，從速擁戴道：“我就說嘛，我就說嘛。”
我呸了一口道：“你如何不說是金鑾殿呢。”
“我在空中上的九龍王廟裡看到過一尊雕像，固然冇有這麼大，衣服也不一樣，但是神采也是這麼猙獰。你看出甚麼明堂來了嗎？”我問他。
“那些就是龍王爺雕像了。”汪老邁指著黑影說道。
“說不定還真能夠是閻王殿呢。”他說道。
我昂首看了看，公然每一尊龍王的神采都各不不異，或氣憤、或驚駭、或奸笑，但無一例外都是呲牙瞋目、駭人非常。
“走吧，管他是人是鬼，親目睹識一下就曉得了。”我說道。
我白了汪老邁一眼，心說你個老東西還真是隻紙老虎，一戳就穿。
顛末這麼一出，汪老邁的威望算是掃地了，特彆是我更不把這故鄉夥當一回事。
我不由在想，當初我碰到的那人，到底是本身就是龍頭人，還是一個把龍頭骨套在頭上的人類呢？
他指了指那些雕像的臉說道：“但最奇特的還是這些龍王的神采，這些神采本應當是屬於另一種神像纔有的。”
“也不儘然吧，現在公認的說法是兩漢期間佛教由古印度傳入中國並獲得大力生長，但是也有古籍記錄過秦始皇期間就曾有十八名和尚曾到過中國的記錄。但就算如此，但有一點是能夠肯定的，就是南越國當時候必定還冇有任何佛教文明的傳入。”
我一下子就想起了餘子寅，難怪之前隻要有他在我就放心了，因為他技藝比我好，人又比我機警，關頭是這世上彷彿冇有他不懂的東西。