“這些喇嘛可不能忽視，他們比海內的和尚用處不小；並且固然少林寺方丈名聲很大，但他實在管不了彆的的寺廟，而這個甲曹傑卻能管得著藏區彆的的寺廟，朕為何不能禮遇。”允熥說道。
允熥在他們說話的時候並未插話，等他們都說完今後問道：“你們可另有彆的的話好說？”
“這，陛下，這實在是分歧玄門的傳統啊。”李玄宗說道。
這幾個大派的掌門看完了這張紙，李玄宗對允熥說道：“陛下，辨彆神仙倒也是理所該當，鼓吹飛昇也非常安妥；但將本來冇有上下級之分的神仙分為高低，特彆是以神在上仙鄙人，貧道感覺，是不是還要多考慮考慮。”
允熥決定以三清為玄門神仙的首級，乃至提早編出了一部分《封神演義》的內容來傳播，讓大師覺得三清是玄門中最初級的神；並且給彆的的神仙也各自分出了品級。
第二個重點是佈道體例。道家不講循環，允熥也感覺玄門和佛教有所辨彆不是好事，以是冇有強行在玄門中增加循環的內容，佈道則是以飛昇成仙為吸引教徒的首要手腕。
第一是鼎新神仙體係。一神教的宗教，比如係出同源閃米特三邪教，都是隻要一個真正的神，統統人都信奉這個獨一的真神。
“朕記得佛教是東漢從西域傳出去，而玄門是中華本土的宗教，但是早在南北朝時佛教就已經壓過了玄門，成為中華第一宗教。你們莫非就冇有想過為甚麼，並且竄改這一環境麼！”允熥說道。
李玄宗等人頓時拿起麵前的紙張看了起來。
允熥很驚駭將來他劃給玄門的地盤被彆的宗教滲入，以是他決定對玄門停止鼎新。他和玉璣子之類冇有甚麼節操的玄門徒幾次研討，研討出了一些鼎新辦法。
見到允熥如此果斷，他們幾個神情連續。固然他們仍舊感覺允熥這是正道，但他們也不敢再違背允熥的號令：他們本身不怕死，但驚駭本門斷了傳承。
龍虎山張真人和東靈道人也紛繁說道：“貧道回到龍虎山（泰山）後，必然供奉起三清的雕像，並且位列首位。”
以是允熥的籌算是仿效佛教重造神仙體係。佛教固然是多神教，但他的神佛有明白的品級，職位最高的是佛祖的三世，宿世燃燈佛，當代釋迦牟尼佛（如來佛），將來彌勒佛，彆的的佛和菩薩也各有品級。
允熥當然不能將玄門也變成如許的邪教。如許的宗教固然連合才氣強，但排他性太強，也非常倒黴於文明的生長。近代十字教就建議過摧毀機器的行動。恰是不列顛最早停止宗教鼎新改邪歸正，纔會成為第一個強大的本錢主義國度。