但即便全天下各地實施的都是品級軌製，但像印度這麼固化的也是獨一份了。歐洲等地的貴族另有能夠式微，但印度的上等人除非真的是倒了血黴，不然一代又一代都是上等人，即便偶然家屬式微了，也始終有重新崛起的能夠，哪怕疇昔三四代隻要能出一個有本領的人就能崛起。
“既然將士們即將連續解纜，你也不能持續在都城了，最晚臘月月朔你要出發前去南洋，也是住在蘇藩或蒲藩。”當日中午，在飯桌上允熥對文垚說道。
“哦，”文圻承諾一聲，冇有再問甚麼。
“不能再拖了。”允熥說出了和對大臣時說的一樣的來由：“如果比及過年，以後的正月也要答應將士們留在都城，不成能將派兵出征，這就得遲誤超越兩個月。因為之前父親與思齊的事情，本就已經遲誤了起碼三個月，絕對不能再拖了。”
“至於威，則是有過必罰，絕對不能容忍。當然，還需求按照詳細景象停止辯白，不成一概而論。高煦已經做了十多年蘇王，也極其善於帶兵，這方麵你能夠多多向他就教。”
並且，“爹，如何這時出兵？不讓大哥在都城過年了麼？”文圻問出了文垚的內心話。
“爹，佛教不是從印度傳來中原的麼？當年三藏法師不是去印度取回真經麼？如何，現在印度冇有佛教了？另有，這個婆羅門教是如何回事？”文圻這時俄然又問道。鼓勵佛教、打壓天方教已經是允熥的老常例了，他們不知多少次傳聞過打壓天方教徒的事情，當初在安南殛斃色目將士之事固然並未泄漏，但很多人思疑之以是幾個衛所的色目人被殺的乾清乾淨，就是因為允熥的態度導致‘平叛’的將領不接管投降而至。
“文垚，出兵孟加拉的兵馬賦稅均已備好，為父已經下旨都城的衛所分批前去西南洋（印度洋），彆離駐紮在蘇藩與蒲藩，宣喻聖旨的使者也已經叮嚀黃淮三日內派出。最遲在來歲仲春，攻打孟加拉國之戰就要開端。”
“你能明白就好。”允熥笑道。
“但有件事，你必然要遵循父親的叮嚀來做。印度有兩大宗教，此中之一是婆羅門教，另一是天方教。你解纜前去孟加拉前要崇信佛教，到了孟加拉也要推行佛教，要對婆羅門教示好，打壓、擯除天方教。”
允熥開端教誨本身的宗子。“起首，就是所部將士。父親招募情願前去印度的將士，共得三萬餘人，又添補了些犯人共四萬餘，分給你一萬，組建擺佈保護。將來到了孟加拉，再招募本地人組建中保護。”