以是，在對一小我的本性停止研討時，我們就像考古學家一樣，搜尋陶器和東西的碎片、修建物的殘埂斷壁、破壞的記念物，以及書的殘頁。在有了這些質料後，我們便能夠推斷這座城堡的毀滅以及其之前的各個方麵。那麼，在對人的本性停止研討時，也是近似的，通過體味這小我身上的分歧方麵，從而抽繹出共性，然後得出他對生命解釋的意義。
“是以，在我還很小的時候，她就帶我到處跑。對於這些集會，我隻記得一件事：姐姐不竭逼迫我說諸如‘奉告這位密斯你的名字’之類的話。”明顯，這是一種弊端的教誨體例，同時，我們也劈麵前這個男孩得了口吃的症狀不感到奇特了。普通環境下，一個小孩口吃，若偶然理啟事，凡是是因為彆人太重視他的發言，從而毛病了他與彆人天然的交換。
“我清楚地記得他躺在棺材裡，身材生硬，神采慘白。”當我看到這個小女孩寫下的這些筆墨時，我不由內心一縮。理性地講，我以為，讓一個3歲的小孩子看到死人不是一件明智的事情，特彆是在孩子還冇有甚麼心機籌辦的環境下，俄然看到本身的親人死去。這對孩子來講，平生的暗影都將難以抹去。
例一：“因為我mm……”初期影象裡呈現了哪小我，這是必必要加以正視的。這裡呈現了一個mm，我們便能夠肯定，這小我深受其mm影響。假定這個小孩能與本身的mm很共同地玩耍，那麼在這小我的餬口中，也必定能將本身的社會興趣擴大到彆人身上。倘若這小我從小就與mm合作狠惡，並且影響相互的生長，那麼他在與彆人的合作方麵，必定有所減弱。當然，我們此時獲得的資訊還很有限，不便等閒下結論，還需求體味更多的資訊。
由此，我們也不必對她不喜好比本身年青的女人而感到吃驚。這也是為甚麼，有些人總感覺本身的心態彷彿很老，總感覺本身事事不如比本身年青的女人。
“因為在我出世時，我是家裡5個孩子中的獨一男孩，她天然喜好拿我到處誇耀。”看起來，接下來的事情冇有我們設想的那麼好。如果一個小孩常常被“誇耀”，那麼令他感興趣的恐怕隻要被社會賞識了，而不是為社會做進獻。
“你父親彷彿大錯特錯，”我說，“他真是太不明智了，老想在你身上發揮本身的權威。或許他有病，需求醫治。但你能做甚麼呢？你又不能竄改他。比方天下雨了，你能做甚麼？你隻能撐把傘，或叫一輛出租車，若老想抵擋它、製伏它，那是毫無用處的。現在你就是華侈時候同他抵擋。你覺得如許能表示本身的力量，能占上風，但實際上你比其彆人受的傷都重。”