肉身的本質單位，有多少？趙昱現在都還不曉得。
在天衍鏡幻景當中，趙昱就已風俗了刁悍的肉身。何況他立意高遠，誌在大道。短板越少越好。冇有瑕疵，纔是他的訴求。
元神中的通天大柱，其所處的位子，就是左證。
以其為基，道種甫一鑄成，便有一絲天賦之妙。趙昱的根性，雖在時空。宙光時候臨時不說，單說空間之妙。空間乃以五行循環造化，衍生物質，修建成了空間。若以天賦五行之妙鑄就道種，高屋建瓴之下，不但能使得趙昱的五色神光在後天所屬的階段尚未美滿之前，就帶有天賦特性，還能直接的促進對空間大道的貫穿。
不過這一步非常難。
詳細的操縱，還須得一步步來，但趙昱早已心中稀有。
冇有神念烙印，如何能滴血重生？
這就形成很多修士，精炁神之間的不平衡。
有的大能，一滴血落下，能化作湖海，化作星宇。但卻不能重生。這就是冇有把肉身修行到滴血重生的境地。固然一滴血也能突破虛空，也能震驚寰宇。
元神是神魂修持而來，而肉身是物質，神魂則不是，二者不在同一維度。
就是要把肉身透析到最根基最本質的層次，比細胞還要本質纖細的層次。然後在如許本質的纖細層次的每一個單位上，都要留下本身的神念烙印。
而也因如此，趙昱進上天仙層次以後的修行之法，也需求重新完美了。
但在趙昱這裡，卻不然。
虛無渺渺的紫府，一小片渾沌當中，一根烙印有斑斕道紋的大柱立在中心，托起真靈。真靈之上，一方古拙石碑聳峙，大柱之下，天賦五行之精承載。
要兩個截然分歧的存在，完整熔鍊混元，需求很多的儘力乃至機遇偶合。
比及元神九嚴峻美滿，衝破地仙的那一瞬，道種抽芽的刹時，就是鑄就混元之體的機會。
與趙昱而言，比及這一步完成。本身便混元一體。冇有肉身、元神之彆。
如此一來，肉身便是元神，元神便是肉身。取二者之強，合而為一，詳細是如何的奧妙，趙昱也隻大抵曉得。起碼如五色神光或時空循環如許的神通，或者其他的神通，一旦修成，便會成為肉身神通，肉身本能。而不必像此前那樣需求元神搬運催動。
以他天元境七重的修為境地，元神分神化念，可分出四億八千萬道各自讀立的神念。但是還遠遠不敷以在肉身的每個本質單位上留下烙印。顛末見道碑的幫助推衍，他推算出了一個更公道的體例。