真靈也是純粹的。凡俗生靈的影象，平生的烙印，毫不會在真靈上留下一點陳跡。是以凡人不存在轉世的說法。
但是到了現在這一步，趙昱要把精炁神三者熔為一體。
天元境的‘一’，就是要環繞以真靈根性所屬，構建屬於本身的奇特的道種。
這是趙昱對大道的認知，是獨屬於他本身的，與任何人無關。就算有走上不異方向的人，也是以時空五行修建道種，但在精微之處，卻必然因人而異。
所謂大道至簡，大略從這裡，能夠看出一些事理來。
七道玄光如七頭龍蛇，盤繞纏綿，大柱立在中間，頂托真靈。
這說瞭然一點，那就是修士的道心，是不容擺盪的。
有的東西錯過了，就冇法彌補。建成了一座大樓，回過甚來一看，哎呀，這裡不太都雅，能不能重來？能啊，推到了大樓重修吧。
真靈是一種極其奧妙的存在，源自於六合宇宙本源造化。大道運轉，每時每刻自宇宙本源當中灑下真靈，由此造化無窮生靈。每時每刻滅亡的生靈，他們的真靈又複歸宇宙本源，這就是循環的本相。
就算是修行同種法門的人，也會在這裡，走上分歧的門路，趨於相異。
那就要看推到了大樓以後，另有冇有多餘的壽元了。
是以，仙道的無窮儘，在這一境地，展露的淋漓儘致。
其他的修士，到了這一境地，就算心大，也故意有力。根底不固，心大也是徒然。
就算是一塊小小的石頭，每小我的觀點和認知也都不儘不異。何況是道呢？
元神八重造化境的修士，就能直接以本身的道，乾與六合的運轉。從最本質上，對某些存在停止竄改。比如將一小我永久性的貶為牲口。將火山刹時變成湖泊，將男人變成女人，逆變態態，凡此各種。
冇有九幽冥界，也冇有地府閻羅。在大道之下，一實在際上都很簡樸。
道種，就是種在真靈之上的種子。
如禦神通那般神念重生，是因為他被趙昱所殺，他並冇有放棄本身的道，道心還在，境地還在。與要推到本身屋子，重新再來，是截然分歧的。
趙昱的修行，與其他修士，截然有所分歧。
從最開端的時候，趙昱就冇有想過把肉身和元神分開。隻是因為當前階段修行的需求，看起來是分開修煉的。而分開來修煉，也顯得層次清楚，更有層次。
真正能夠達到帶著影象轉世的，隻要天元境以上的修士纔有能夠。在天元境，修士才氣在本身的真靈之上，烙印下本身的道。這纔是轉世的前提。