嬴翌笑道：“一旦帝國升格，鑄就天庭。當前的管理體例便不再合適。不過朕並不籌算顛覆現在這一套中樞、處所機構，而是籌算在這套體係之上，建立彆的一套體係。”
或許這些外來者的跟腳，跟大夏帝國普通無二，那倒冇甚麼好顧忌的。但如果某個天庭近似的存在所屬的人物，那事情就比較嚴峻了。
“在處所做的好的小神，遵循天道功勞，一旦超出某個邊界，在離任循環之時，可付與其一道根性，以達到嘉獎的目標。”
實際上這也是無可何如的事。天庭的首要神位，必然與冇有根性的人無關。仰仗人道符印，固然冇有根性，也能夠冊封鎮界使，但那隻是殘次。並非正神。
人丁再多，軍隊再廣，下轄的層麵宇宙便是多如牛毛，若冇有頂尖的強者彈壓，到頭來也是一場空。
他一一數出來：“身居根性的個彆，論根性深厚陋劣，此中有七成不管如何修行，都冇法晉入元神，而蹉跎於煉炁之境。剩下的三成晉如元神，而這內裡，十個有一個能成績還虛。而還虛者，百人有一人能成績天仙便是僥天之倖。若十萬人，三萬晉元神，三千晉還虛，最後成績三十位天仙，到時候鑄天庭，人手勉強可用。”
因為天庭和帝國，這二者的重心分歧。帝國治民，而天庭的首要任務則在於管理六合。
也就是說，天庭下的各部下，將掌控住必然的宇宙權益。
他們的職責，隻賣力各自神位範圍以內的陰陽、五行調和事件。一旦與人道關聯，自有天條等著他。
如許的擺設，也是給那些在治民的人道體係中有功勞的人籌辦的。並且處所神位並非永久，正如人道管理體係要換屆，處所神位也要換屆，隻是週期更長罷了。
他道：“一旦鑄就天庭，你我的仇敵，便不再是那些小千中千，而是有一樣品級的存在的大千天下啊。”
“遵循人道諸天星鬥大陣的偉力，三千年後，大坤等四大界域會全數融入本界。亦即說鑄天庭，便在三千年後。朕有三千年的時候為鑄就天庭而籌辦。帝國本界群大乾等四大界域，四萬億億人丁，客歲新出世有根性者三十餘人。而大坤等四大界域，丁口靠近本界群的三倍，概率若分歧，當有百人擺佈。三千年，每年一百三十餘人，便有十餘萬有根性者。”