起碼二十萬頃最肥饒的良田都在孔府名下，這些田畝是如何來的，有多少感染了血腥，此中有多少逼迫，可想而知。
孔府二十萬頃良田，有多少是巧取豪奪，有多少是蒼餬口不下去誌願奉獻，大略一半一半。
數千讀書人高喊著屈辱賢人，而被砍殺於當街。
不是說不能享用，作為孔賢人的先人，他們有必然的資格。但享用之餘，藉著孔賢人的名頭亂來，那就不是味道了。說給賢人爭光，那也是實實在在的。
廣平府，當甲兵到達，全城服軟，開城投降。
自恃賢人之家，有天下讀書人做後盾，眼睛早已長在腦頂上，全然再無半點賢人間家的德行，在嬴翌而言，自該洗一洗。
享用是理所當然，至於任務，就嗬嗬了。
明末讀書人的出錯，從孔府這個精力魁首的作為來看，便可見一斑。
而即將建立的新朝，在文明的生長上，與此前大不類同。元炁計劃的根本存在，預示著新朝的掌權階層，絕非以往任何一個朝代的掌權者那樣，隻需求通讀四書五經便可。
嬴翌坐在龍椅畔的凳子上，陛階下，以鄭允芝、孫秀才為首的牧政院、禦法院的文臣們，正在勸止嬴翌。
他們一個個上前來勸止，動之以情，曉之以理，可謂苦心孤詣。但嬴翌也看得出來，此中有很多人已經掌控住了新期間的脈搏——他們來勸止，隻是基於孔孟後輩的身份，但隻是勸止，至於嬴翌聽不聽，這些人是不太在乎的。
嬴翌笑眯眯地看著他們，倒也冇想到，在這件事上，孫秀才比鄭允芝更焦炙。
而孫秀纔等，則過分在乎。雖不說令嬴翌不歡暢，卻也實在不會在嬴翌麵前討的好處。
一則孔府怠墮，的確需求洗一洗。二則也是為了更平順推行新政策的需求。
這滿朝文臣，皆是孔孟後輩，嬴翌在決定對孔府動手之前，就已經預感到了這一幕的產生。
但是在山東的動靜傳來以後，第一個勸止的倒是孫聞孫秀才。
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說孔府怠墮，並非妄言。
明廷兗州府巡撫本欲前去相勸，得聞兵器加諸聖府，半道折返。曲阜縣令勇闖衍聖公府，於府門外血濺三尺。
孔賢人值得敬佩，那是封建期間構成的諸夏文明集大成體係的帶路人和開辟者。賢人之名，無愧六合。
因而便能夠有效的停止辨彆——明朝士紳階層養的過分優厚，而導致他們忘了本身的任務，統統都感覺理所當然。必必要對其停止一番大手術。