不信者，吾亦信之，德信。賢人在天下歙歙（xīxī），為天下渾其心。（百姓皆注其耳目），賢人皆孩之。〖譯文〗
【第五十二章】天下有始，覺得天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，冇（mò）身不殆。
【第五十一章】道生之，德畜（xù）之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，
，不為而成。〖譯文〗【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名
不信者，吾亦信之，德信。賢人在天下歙歙（xīxī），為天下渾其心。（百姓皆注其耳目），賢人皆孩之。〖譯文〗
足之足，常足矣。〖譯文〗
【第五十四章】善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘
，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何故知天下然哉？以此。〖譯文〗第四十六章】天下有道，卻走馬以糞；天下無道，兵馬生於郊。禍莫大於不滿足，咎莫大於欲得，故知
足之足，常足矣。〖譯文〗
塞（sè）其兌，閉其門，畢生不勤。開其兌，濟其事，畢生不救。見（jiàn）小曰明，守柔曰強。用其光
，不為而成。〖譯文〗
田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財賄不足，是為盜誇。非道也哉！〖譯文〗
長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。〖譯文〗
夫莫之命而常天然。故道生之，德畜之。長之、育之、亭之、毒之、養之、覆之。生而不有，為而不恃，
zhǎo），兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。〖譯文〗
【第五十三章】使我介然有知，行於大道，唯施（迤yí）是畏。大道甚夷，而民好徑。朝（cháo）甚除，
事，不敷以取天下。〖譯文〗
，不為而成。〖譯文〗，不為而成。〖譯文〗【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名
事，不敷以取天下。〖譯文〗
之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕（sì）虎，入軍不被（pī）甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪（
，複歸其明，無遺身殃，是為習常。〖譯文〗
第四十六章】天下有道，卻走馬以糞；天下無道，兵馬生於郊。禍莫大於不滿足，咎莫大於欲得，故知