【第十章】載（zài）營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無
？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗
【第十五章】古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶
兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若穀，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清
未央哉！世人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。傫傫（lěi）兮若無所歸。眾
乃道，道乃久，冇（mò）身不殆。〖譯文〗
【第十七章】太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮
【第十六章】致虛極，守靜篤（dǔ），萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，是謂複
身為天下，若可托天下。〖譯文〗
dàn）兮其若海，飂（liù）兮若無止。世人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食(sì)母。〖譯文〗
【第十四章】視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致詰（jié），故混（
【第十三章】寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何
善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。〖譯文〗
。窈（yǎo）兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何故知眾甫之
yuè）乎？虛而不平，動而愈出。多言數（shuò）窮，不如守中。〖譯文〗
故令有所屬，見（xiàn）素抱樸，少私寡慾。〖譯文〗
yí）其咎。功成身退，天之道。〖譯文〗
人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹（
【第二十章】絕學無憂。唯之與阿（ē），相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其
【第十八章】大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。〖譯文〗
恃，長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。〖譯文〗
全者，豈虛言哉！誠全而歸之。〖譯文〗
【第七章】天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而