身存。非以其忘我邪（yé）？故能成其私。〖譯文〗
【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡（wù），故幾（jī）於道。居善地，心善淵，與
【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不生長保。金玉合座，莫之能守。繁華而驕，自遺（
【第十四章】視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致詰（jié），故混（
【第十一章】三十輻共一轂（gǔ），當其無，有車之用。埏埴（shān zhí）覺得器，當其無，有器之用。
【第十八章】大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。〖譯文〗
【第二十一章】孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物
【第十九章】絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，覺得文不敷，
人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹（
yí）其咎。功成身退，天之道。〖譯文〗
鑿戶牖（yǒu）覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。〖譯文〗
？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。〖譯文〗
善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。〖譯文〗
【第十三章】寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何
【第十四章】視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致詰（jié），故混（
人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。〖譯文〗
【第十章】載（zài）營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無
人行妨。是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。〖譯文〗
（先更後改）
身為天下，若可托天下。〖譯文〗
【第十三章】寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何
謂貴大患若身？吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！故貴以身為天下，若可寄天下；愛以
知（zhì）乎？天門開闔（hé），能無雌乎？明白四達，能有為乎？生之、畜（xù）之，生而不有，為而不