渝（yú）。風雅無隅（yú），【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王
亦教之。強梁者不得其死，吾將覺得教父。〖譯文〗
侯王自謂孤寡不穀（穀gǔ）。此非以賤為本邪（yé）？非乎？故致數（shuò）輿（yù）無輿。不欲琭（
得一覺得天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發（fèi，“發”通“廢”），神無以靈將恐歇
【第四十五章】大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，
lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。〖譯文〗
【第四十二章】道生一，【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王
唯孤寡不穀（穀gǔ），而王公覺得稱（chēng）。故物，或損之而益，或益之而損。人之所教（jiào），我
lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。〖譯文〗
lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。〖譯文〗
言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇（lèi）。上德若穀，明白若辱，廣德若不敷，建德若偷，質真若
【第四十一章】上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不敷覺得道。故建
【第四十章】反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。〖譯文〗
靜勝熱。平靜為天下正。〖譯文〗【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王
得一覺得天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發（fèi，“發”通“廢”），神無以靈將恐歇
侯王自謂孤寡不穀（穀gǔ）。此非以賤為本邪（yé）？非乎？故致數（shuò）輿（yù）無輿。不欲琭（
【第四十五章】大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，
【第四十章】反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。〖譯文〗