【第十七章】太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮
故令有所屬，見（xiàn）素抱樸，少私寡慾。〖譯文〗
物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見厥後。執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。〖譯文〗
於人乎？故處置於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德
何如萬乘（shèng）之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。〖譯文〗
其貴言。功成事遂，百姓皆謂我天然。〖譯文〗
有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。〖譯文〗
視之道。〖譯文〗第七十五章】民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積善，重(chóng)積善則