象曰：飲食衎衎，不素飽也。
六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。
象曰：終莫之勝，吉；得所願也。
這個時候大雁到了高高的山頂上，它的羽毛能夠用來作為表麵的儀飾，以是就獲得了吉利。“不成亂也”，象辭講，固然它的羽毛能作為一種裝潢，能獲得吉利，但是心誌不成以擾亂，要保持高潔，因為這裡又回到了高山上。
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
六四是大雁漸飛漸高，飛到了高高的樹上。這“桷”是指樹上的一個枝丫，它得了這個枝丫站得很穩，以是說無咎。“或得其桷，順以巽也。”幸虧這是柔爻居柔位，正處於巽卦的主爻位上，這一“或”字形象地描畫了一個“漸”的過程，鴻從陸向上漸飛時，一時利誘了。但利誘之際，發明瞭一處大樹枝丫，是一安身的抱負之處。
初六：鴻漸於乾，小子厲，有言，無咎。
象曰：夫征不複，離群醜也。婦孕不育，失其道也。操縱禦寇，順相保也。
九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，能夠正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
因為它已經靠近了上卦巽卦，巽卦是順的意義，因為能獲得它的庇護，能獲得它的援助和支撐，在它之下，也正幸虧庇護之下。
爻辭剖析
“進得位，往有功也。”進得位是甚麼位呢？初六以後是漸進到2、3、4、五，這各爻都得位，都當位。此中二爻、五爻即中又正，這類又得位又得中，申明完成了一個漸進的過程，同時有功、有成。
象曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。
“鴻漸於陸”，這時雁飛到高高的高山上。陸，指陸地。夫，指丈夫。征指外出、出行。不複，指冇有返來。丈夫外出冇有返來，他的老婆有身了可又不生養，這當然有凶惡。但這也有無益的一麵，利於防備強寇，為甚麼能防備強寇呢？“夫征不複，離群醜也”。
上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。
“鴻漸於磐”，這裡還是指大雁，剛纔在岸上遭到了戲弄、怨責，這時又站到盤石上，因為盤石上很安定、安然，並且有吃的，也有喝的。“衎衎”，是一種和樂的模樣。並且這裡有一種平和的氣象，以是吉利。六二是陰爻陰位，正並且中。這能夠看出這是吉利的、和樂的。有吃有喝，並且安穩於喝，並且安穩於盤石上，這都是因為它得中得正。“不素飽也”，這裡它吃飽了，不是白吃的，不是無功受祿的，而是有功受祿的。因為上麵與它呼應的是“九五”，六二與九五呼應，它對九五會有進貢、有援助，是儘了為臣之道的，以是說它還是有功的，不是白吃白喝的。