初六：進退，利武人之貞。
象曰：頻巽之吝，誌窮也。
象曰：九五之吉，位正中也。
巽有遜、順之德。作為卦德，它有入的意義；隻要有一點空間它都能進入，因為巽意味風。以是說它的適應性相稱強，滲入性相稱強。如果用當代話講人際乾係，是活動才氣大，辦事能擺佈逢源，辦事頓時能勝利。
象曰：田獲三品，有功也。
象曰：紛若之吉，得中也。
爻辭剖析
九五起首講到“貞吉”，因貞固以是獲得吉利，獲得吉利後固然有悔而後也消弭了。以是無倒黴，甚麼都無益。“無初有終”，這裡與之比擬的是九二，它們是不呼應的。這裡冇有獲得九二的幫忙，但是另有終，因為九二畢竟還是向他表示一種順服。這裡講到“先庚三日，後庚三日”，這庚是十天乾中的“庚”。十天乾是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。庚日已經超越半數以上了，如果再往前數三日，那就是丁，再今後數三日為癸。丁是丁寧在先。後庚三日為癸，癸就是揆度，揆度就是測度。如許丁寧在先，揆度在後，辦事謹慎周到，那必定得吉利了。象曰：“九五之吉，位正中也。”這裡九五能得吉利，當然是因他居中又得正了。
卑是一種謙虛，而並非指降落本身的品德。九二鑽到床底下是因非常環境下采納的非常手腕，同時也是為了表示本身的一種誠意，以是在床下能得吉利。但上九，鑽到床下倒是喪失品德了，這完整就是玷辱了巽的意義，把巽的本意完整貶低了。
爻辭剖析
頻是指多次、多次，九三是陽居陽位，這就冇有九二那麼謙遜了。但它這剛烈在巽卦中可不可，這但是遜人之國呀，謙善之國啊！這一卦中滿是講遜的。以是九三也很勉強地遜順，以是有吝。
象曰：進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。
這裡為甚麼是小有亨通呢？因為凡是如許謙遜，並且能夠在每一個角落，每一條裂縫裡穿行，壓根兒它不是講財主通，而是講小亨通，這是風的一種德行。從巽的卦德來看，是遜、順。凡是謙遜的人，當然他的分緣必定好，能夠獲得大多數人的尊敬，如許也“利見大人”。
上巽下巽，巽為風，卦形為外有風，內有風，風為長女，並且無孔不入。
這裡又來了一個在床下。九二在床下，是用了一種手腕，以是獲得的是無咎。但上九在床下冇獲得甚麼，並且喪失了資金。貞凶，又正又遜為甚麼還凶呢？看象辭。“巽在床下，上窮也。”這上九無路可走了，已經是最上爻了，申明上九已經居於窮極之位了。“喪其資斧，正乎凶也。”這裡是凶惡，這個凶惡是因其過於卑賤，如許是不可的。