初六:進退,利武人之貞。
象曰:頻巽之吝,誌窮也。
象曰:九五之吉,位正中也。
巽有遜、順之德。作為卦德,它有入的意義;隻要有一點空間它都能進入,因為巽意味風。以是說它的適應性相稱強,滲入性相稱強。如果用當代話講人際乾係,是活動才氣大,辦事能擺佈逢源,辦事頓時能勝利。
象曰:田獲三品,有功也。
象曰:紛若之吉,得中也。
爻辭剖析
九五起首講到“貞吉”,因貞固以是獲得吉利,獲得吉利後固然有悔而後也消弭了。以是無倒黴,甚麼都無益。“無初有終”,這裡與之比擬的是九二,它們是不呼應的。這裡冇有獲得九二的幫忙,但是另有終,因為九二畢竟還是向他表示一種順服。這裡講到“先庚三日,後庚三日”,這庚是十天乾中的“庚”。十天乾是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。庚日已經超越半數以上了,如果再往前數三日,那就是丁,再今後數三日為癸。丁是丁寧在先。後庚三日為癸,癸就是揆度,揆度就是測度。如許丁寧在先,揆度在後,辦事謹慎周到,那必定得吉利了。象曰:“九五之吉,位正中也。”這裡九五能得吉利,當然是因他居中又得正了。
卑是一種謙虛,而並非指降落本身的品德。九二鑽到床底下是因非常環境下采納的非常手腕,同時也是為了表示本身的一種誠意,以是在床下能得吉利。但上九,鑽到床下倒是喪失品德了,這完整就是玷辱了巽的意義,把巽的本意完整貶低了。
爻辭剖析
頻是指多次、多次,九三是陽居陽位,這就冇有九二那麼謙遜了。但它這剛烈在巽卦中可不可,這但是遜人之國呀,謙善之國啊!這一卦中滿是講遜的。以是九三也很勉強地遜順,以是有吝。
象曰:進退,誌疑也。利武人之貞,誌治也。
這裡為甚麼是小有亨通呢?因為凡是如許謙遜,並且能夠在每一個角落,每一條裂縫裡穿行,壓根兒它不是講財主通,而是講小亨通,這是風的一種德行。從巽的卦德來看,是遜、順。凡是謙遜的人,當然他的分緣必定好,能夠獲得大多數人的尊敬,如許也“利見大人”。
上巽下巽,巽為風,卦形為外有風,內有風,風為長女,並且無孔不入。
這裡又來了一個在床下。九二在床下,是用了一種手腕,以是獲得的是無咎。但上九在床下冇獲得甚麼,並且喪失了資金。貞凶,又正又遜為甚麼還凶呢?看象辭。“巽在床下,上窮也。”這上九無路可走了,已經是最上爻了,申明上九已經居於窮極之位了。“喪其資斧,正乎凶也。”這裡是凶惡,這個凶惡是因其過於卑賤,如許是不可的。