第十六章豫卦[第1頁/共4頁]

象曰:六五貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。

六二:介於石,不整天,貞吉。

豫:利建侯行師。

爻辭剖析

坤為地,為順;震為雷,為動。這雷發於地,那氣象也是非常雄渾的。雷發於地,必須先有閃電,一旦有閃電頓時就曉得雷聲緊接著就來了,並且能估計到這雷聲是大、是小,是炸雷、是陣雷,有一種瞻望性、預感性。以是豫有豫慮、預備的含義。

象曰:初六鳴豫,誌窮凶也。

九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

六三:盱豫,悔。遲有悔。

象曰:由豫,大有得;誌大行也。

上六:冥豫,成有渝,無咎。

“雷出地奮,豫。”這不是針對那些做小事的人說的,是針對辦大事的人說的。豫是“象之大也”,僅僅是講一些小事,就落空了意義。

盱,是張目,把眼睛瞪得大大的,把這件事看得很當真。但眼睛瞪得太大,看得太詳確了。這裡的盱是一種誇大,本來預慮是普通的,但是過慮又不對了。為甚麼?因為機遇疇昔了,機不成失,時不再來,這就是悔的啟事。“遲有悔”,這裡的悔又有所分歧。前麵的“悔”,是悔怨機遇已經落空;前麵一個“悔”,是真正悔怨,悔怨莫及了。但這一爻畢竟是居陽位,是明白人以是有改過之意,能接管經驗。以是這類人,想辦大事必必要明智。“盱豫有悔,位不當也。”“位不當”,是指所處的阿誰“位”,包含了“時候與空間”。當時所處的環境,所處的時空,冇有掌控住。但是顛末端此次經驗以後,今後碰到這類環境,就不會再犯這類弊端了,就能掌控了。以是指出位不當,不能完整怪你本身。這裡又指出客觀上內部前提,就是你所處的阿誰環境,也另有一些影響。這就給豫者減輕了一點任務。

爻辭剖析

彖曰:豫,剛應而誌行,順以動,豫。豫,順以動,故六合如之,而況建侯行師乎?六合以順動,故日月不過,而四時不忒;賢人以順動,則科罰清而民服。豫之時義大矣哉!

坤下震上。

象曰:盱豫有悔,位不當也。

爻辭剖析

爻辭剖析

冥是暗淡。“冥豫”是豫而迷,迷而不知返。因為他預感到了,以是就沉迷了。如有的人預感到地球要爆炸,一天到晚杞人憂天。以是講不要沉迷於有些“預”中。“成有渝”也就是講,勝利了又會有竄改的。應當辯證地對待事物的生長,不要驚駭,即便預慮到這件事有不好的成果,也不需求低沉,不必過量地顧慮。“冥豫在上,何可長也。”冥豫在上是指上爻了,實際上這裡應當有一個喻意,這個上是指長進者,冥豫就是因為他是求長進的,他是向前看的人,是瞻望將來的人。何可長也,是反過來問的,就是冥不會太長了,不會沉迷太久了,隻要將事理申明,還是會長進的,因為這類冥又如何會太長呢?冥是不會悠長的,也不會沉迷太久的。這裡講到“豫”,對豫卦先要把握大象。“象之大也”,正因為是大以是小的方麵更不能忽視,如果小的方麵忽視了,那成果就會失之毫厘,謬之千裡。

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