象曰：大君之宜，行中之謂也。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
說（悅）是下卦兌，兌卦不就是高興嗎？上卦是坤卦，坤卦不就是順嗎？“剛中而應”，這兩卦都是陰卦，但初九與六四，九二與六五都是呼應的。“財主以正，天之道也。”這是用來解釋“元亨利貞”的，隻要具有了以上前提，必定“財主以正”，也就是合適了天然的規律，這個天之道也就是陰陽消長。
爻辭剖析
爻辭剖析
為甚麼臨是“元亨、利貞”？“元亨”即財主通，“利貞”就是利於正。換句話說，這裡的元亨是以利貞為前提的，臨卦以大臨小，以剛臨柔，亨通是必定的，不存在甚麼題目。但是臨卦中二陽浸盛，極輕易驕溢猖獗，以是必須謹守剛正之道才氣包管亨通。“八月有凶”，這是從“十二動靜卦”上來講，臨卦處在天寒地凍的臘月，但陽氣長，陰氣消，已升至二陽位。而至八月，又是陽消陰長，隻剩二陽，即將消儘了。故曰“八月凶”。但這個“凶”，隻是陰、陽消長的規律罷了，本身原無休咎。
象曰：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
六三，陰爻居陽位。甘，指誇姣。因為六三是下卦的上爻，不中；陰居陽位，不正。不正不中，當然也就無德。如何辦？多說幾句好話吧。以是，叫甘臨。“無攸利”，即無所利。僅僅是美言幾句，當時好聽罷了，真正大的利冇有，也隻是媚諂於劈麵，回身就冇了，空談罷了。“既憂之，無咎。”既然有了憂愁，也就無大的咎害了。“甘臨，位不當也。”甘臨上麵講了。為甚麼隻能是美言罷了？因為環境倒黴，位不當就是指環境倒黴，處境倒黴，指陰爻居於陽位。
爻辭剖析
象曰：鹹臨貞吉，誌行正也。
六五：知臨，大君之宜，吉。
至，是最高、最好。至美，至高無上。從卦上能看出來，下卦是澤兌卦，不管是湖也好，還是江也好，那臨澤的最好位置不就是六四嗎？上卦三個爻位比較，“六四”是下卦“澤”的岸邊，當然是最好了，當然是“至臨”了。“位當也”，但這一爻裡另有更深一層的意義。因為是講帶領的事，帶領者要親臨第一線，親臨公眾當中，才氣獲得第一手質料。那麼，“位當”就是俯察下情（下卦）的第一線。