“財主貞”，表示屯卦既有屯難之義，也有財主之義。“雷雨之動充斥，天造草昧，宜建侯而不寧。”“雷雨之動充斥”，是財主之象。屯在乾坤始交之時，處於鬱塞未通的狀況。但是震有雷象，坎有水象，跟著時候的推移，雷雨畢竟要來臨，陰陽畢竟要調和。雷雨充滿六合之間，萬物欣欣茂發，一派朝氣，豈有不財主之理！“天造草昧”，“天造”指的是時運，“草昧”是混亂不明，冇有次序。“宜建侯而不寧”，國度處在草創之時，當務之急是建侯即立君，建立統冶。但不成覺得立了君就無事了，思惟上還要憂勤戒慎。
六四：乘馬班如，求婚媾，無倒黴。
但是，是陰爻居陰位，和婉得又過了些，力量不敷，但與初九是呼應的。開端“六二”之時求婚媾不可，這裡六四的時候“乘馬班如”又來求婚了，這回求婚行嗎？行。此次是“往吉”，能夠娶，“無倒黴”，冇有倒黴的。也就是你現在固然本身的力量不敷，但找到幫手的人即六四與初六相照應，啟事是機會開端成熟了，力量積聚到了必然程度，以是“往吉”。麵對題目，偶然候本身一小我的力量是不敷的，這類環境下如果能獲得彆人的幫忙，是完整能夠處理題目的。這一爻申明曉得本身的不敷，看到彆人的好處，相互合作，無疑是處理題目最明智的挑選。
爻辭剖析
屯：元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。
爻辭剖析
九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。
六四的“乘馬班如”，表示出的是欲進不進、進而複止的模樣。這裡“六四”是陰爻居陰位，已上到上一卦去了，能夠獲得上麵的援助。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，財主貞。雷雨之動充斥，天造草昧，宜建侯而不寧。
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
爻辭剖析
爻辭剖析
所謂磐桓不進，並不是一無所為。這時獨一可做並且不成不做的事就是“建侯”，就是典範的深切底層而獲得民氣的大好機遇。磐桓絕對不是止步不前，看似對前程並不如何充滿興趣，實際上是在等候機會，獲得民氣。想要獲得民氣，獲得彆人的支撐，則必須做到君子先要正己，進步本身纔會影響彆人，能夠融入社會群體，這是這一爻的聰明地點。
六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
六三，“即鹿無虞，惟入於林中”，“即鹿”就是逐鹿，虞指的是掌管山林的官吏。在當代，打獵的時候必須有虞人作為領導才氣停止，這裡是“無虞”，就是冇有領導，連領導都找不到，隻要跟著鹿向山林裡追去。一向追到了密林深處，連路也找不到了。“君子幾”，警告打獵者在這個時候應進步警戒“不如舍”，最好是打消此次行動，如果必然要去，其成果隻會是“往吝”了。當人們麵對困難所應當做的是處理掉它，但有體味決的才氣和勇氣是不敷的，必須找到精確的方向，掌控機會，按照實際隨時竄改戰略。如果一味孤行冒進，隻會丟失方向，適得其反。