象曰：喪羊於易，位不當也。
這裡不但僅是縛了，而是不能退，也不能遂，遂就是遂願，如願。如許當然無所利了。“艱則吉”，艱的意義是經曆艱钜，降服艱钜，去“涉大川”，是如許的一種行動，以是吉。這裡從由小人用壯，漸漸地憬悟了，他也學到了君子用壯了。所之前麵講不能退、不能遂，就隻能進了，一進，就好了，就吉了。獲得了吉，以是這個咎也不長了。即便有險阻、艱钜也很快疇昔了。因為它明白了，學到了君子用壯了。
象曰：小人用壯，君子罔也。
大壯：利貞。
九四，陽居陰位，申明也有無益的一麵，它必須剛柔相濟，有一種中和的感化，以是貞吉，即便有悔的話，也會被中和的。以是象曰：
“罔”是“無”的意義。實際上君子也用壯，但君子用壯是該用時就適時用。二者用壯的辨彆就在於，一個是有為的，一個是有為的；一個是按本身的意誌，一個是按天的意誌。貞厲，這個“貞”就是說小人用壯冇有題目，因壯本身就貞，這是毫無疑問的。小人用壯即便含了些私利那是他的事，以是會帶來一些厲。“羝羊觸蕃，羸其角”。羝羊是指很強健的公羊。蕃是指籬笆，羊圈的籬笆。羊用角去頂籬笆想衝出來，成果是羸其角。羸，是縛，不但不能衝出這個籬笆，相反連角都被纏住了，這就是“厲”。君子用壯絕對不會呈現這類征象，籬笆不但是標準羊群的，並且是庇護羊群安然的。但小人用壯，以為本身的角很長，有力量，以是它就用這個“壯”，就來觸藩，成果惹來了費事。以是象曰：“小人用壯，君子罔也。”就是說君子不會像小人那樣用壯，君子曉得有所不為。
“剛以動”是指上卦震卦，它的卦德是動，也是壯的意義。壯者，剛以動。利，因為大壯以是無益。“大壯利貞”有三層含義：一是壯的主體為大；二是主體之勢大四個陽爻；三是大的靜態為正，靜態為壯。“正大而六合之情可見矣。”這裡不但講到大者壯、大者正，同時又講到六合之情。這個六合之情有兩種情狀：一種是靜態的情狀，是正，因為靜中為體，體為正；一種是靜態的情狀，是“壯”。因為它是用，是有所為、有所用，也就是有所動，所覺得壯。因為動起來就顯現一種氣勢的雄渾，這就是六合之情狀。