象曰：不永所事，訟不生長也。雖有小言，其辯明也。
這裡是上剛下險，險而健。凶險逢剛烈，相互猜忌，相互仇視，必定有訟。這裡的“有孚”還是指誠信，指剛烈者本來還是有誠信的，但缺點就是爭強好勝。“窒，惕”，窒是窒塞、未通、事不明。休咎不明，以是害怕、警戒。這裡是指當時的心態。“中吉”，“終凶”，兩邊爭強好勝，爭訟是不成製止的，在這個時候就應當藉助好勝的動機轉撥衝突，本著理直情真的原則，彆離休咎，判定曲直。這類環境是能夠稱為“吉”的。
《說文》雲：“鞶，大帶也。”古時以皮革為大帶，常為君主對臣下的犒賞品。這裡賜給他腰帶申明他贏了，但是真贏了嗎？“終朝三褫之”，一天三次被剝奪。一天賜三次，收三次，申明他一天就惹了三次官司，贏了三次官司。如許一看這個博得也太不值了。如果僅此罷了也就算了吧！“以訟受服，亦不敷敬也。”因為以爭訟而獲得犒賞的服飾，實在不敷以令人尊敬，彆人都以為不但彩。但他不覺得恥，反覺得榮，而世人倒是反覺得恥。這就是背麵課本，有了這麼一個背麵的東西，就從另一個側麵教誨了人，申明爭訟之勝並非真勝。
九四陽居陰位，以剛烈居不正不中之位。因為這個位置不中不正，以是他不會安守本分。加上他很剛烈，有一點爭強好勝，以是這一爻有點惹事，並且很輕易鬨出爭訟。“不克訟”，這裡指找不到敵手。
象曰：複即命，渝安貞，不失也。
訟卦為坎下乾上，天水訟。與需卦恰好高低相反，成為一組。需卦開端彷彿是兩邊箭拔弩張，成果是化兵戈為財寶，因為需是剛在內，險在外，以是能化兵戈為財寶。而在本卦中卻相反了，它是剛烈在外而凶險在內，這景象明顯分歧了。剛烈是惹事的根苗，凶險是挑事的根苗。因而，呈現了爭論和紛爭。