初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
爻辭剖析
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
“義無咎也”，義，是法則，就是說既濟卦的卦理，需求遲緩一點。為甚麼？因為是初九，又因為初爻有一種暴躁上應的特性，再加上是陽剛之爻，以是，要限定其速率，也就是說，必須謹慎。
在卦辭裡講到終亂，彖辭裡講到道窮，這個終亂和道窮都在這一爻內裡表現出來了。
禴祭，是一種非常簡樸、粗陋、陋劣的祭奠。與那種昌大、厚禮的禮祭相反。“東鄰殺牛”，東鄰、西鄰，在這裡隻不過是一種比方。
不敢。她不是怕風，而是當代女人出門坐車，都得有車幔，不然就有傷風雅。但是，這裡丟了就丟了，不要去找，七日會失而複得。為甚麼會失而複得？因為它是居中之爻，柔居柔位，能守中正之道。這裡彷彿是一幅畫。一幅甚麼畫？一名和婉賢淑的婦人，坐在車上，車幔被風颳走了。但是，她不急於去尋覓，成果，竟然有美意人拾得了，又還給她了。說瞭然甚麼事理？申明要想勝利，偶然候還不能急，偶然候還要隨其緣，欲速則不達。
“水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。”豫，防備的預。君子從這個卦象、卦義中，從已經勝利的此時現在感悟到：我們辦事應當貴於思患，要貴於防備，防微杜漸。思患，是思其終必有患，也就是在終的時候也會有患；防備，是防於其始而使其終無患，就是要防患於已然。
六四：繻有衣袽，整天戒。
“亨小”，就是說連小事都亨通。不但大事亨通，連小事都亨通，以是利於貞固。卦中六爻陰陽各當其位，剛柔相推，此呼彼應，以是，既濟卦有大功勝利，或奇蹟已告一段落的氣象。再從卦象上看，水能養人，但也能溺人；火能濟人，也能毀人；萬事萬物的勝利既離不開水火，而又常常畏於水火無情，這彷彿有一種亂象。彆的，初吉和終亂另有一層意義。從卦畫上看，下卦也能夠作為內卦。如果定時候來看，它就是初。下卦為離卦，離，有光亮之象，當然有吉利之象。上卦，定時候來講，為終。上卦為坎卦，坎，為風險，有險當然就亂。從卦畫上來看“初吉，終亂”。
象曰：濡其首厲，何可久也。
爻辭剖析
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。