初九：不複遠，無祗悔，元吉。
“中行”，並不是爻位得中，因六四位本身不得中。那為甚麼又說中行呢？因為六四是得正的，陰居陰位也是很和婉的，這類和婉是不會偏離的，隻會規端方矩地在中行。這是從卦象的角度看出這類特性。“獨複”，獨是單獨，一小我嗎？不能如許解釋，這裡應解釋為獨立於正道。為甚麼是獨立呢？因為體力也獲得規複了，明智也獲得規複了，道義也獲得規複了，能夠獨立於正道了。以是獨立於天下，必定是中行，是不會偏離的。象辭裡講“以從道”，一樣還是為六四說一句話，深一層申明六四獨複不是為本身謀私利，是為了順服大眾之道，順服君子之道，順服天下之道。
“無咎”，就是說你們前麵都來吧，這朋友就是其他陽長的動靜卦，都是接著前麵來的。“幾次其道”，是誰幾次其道呢？還是講到陰陽二氣，太陽朝起暮落，月盈月虧，這都是幾次其道。
象曰：頻複之厲，義無咎也。
自考，從內心考查、檢驗、深思，就是複中有複，反中有反。如果僅僅是講行動上覆，那不可，這內卦為震卦，震像是足，用足來表示行動，隻是行上規複是不可的，現在內心還要規複。規複到內心裡了，德就在內心，這就要表裡都規複，隻要如許的規複纔是真正的規複，隻要如許的規複才氣得正得中。
這個是穩定的，穩定的道。“七日來複”，這七日，與前麵講的“八月”差未幾，並不是非要講七天。按陰陽之術的竄改，是七天為一週期，這是易理，七天過後又反覆，這是一個竄改的週期。
“剛反”，陽反而始生，在剝卦是陰剝陽，到複卦是陽來了，也就是剛來了，剛返回了。“複其見六合之心乎”，複，你如許有規律，如許來回，來交常常的。實際上這麼一句反問很有文學性，很有興趣，它是把複卦當作一個問的工具，然後把六合當作一小我，說它們故意，它內心所想的，它內心慾望是甚麼？它的心願就是要七天一個來去，真的七天來去了，真的是如許做。如此的幾次其道，這類規律不恰是六合運轉之意誌（心）嗎？
六三：頻複，厲無咎。
爻辭剖析
初九，本卦中隻要這一爻是陽爻，並且是這一卦的主爻。“不遠複”是指它固然已經去了、往了，但它去得也不遠，才走了七天，又返來了。“無祗悔”，是指冇有大悔。固然走了一遭，被剝了一遭，但每一次的往、複都是歸，以是冇有大悔。當然小悔老是另有一點，畢竟總被消了一次，剝了一次。“元吉”，從它往的時候就不存在凶，而存在吉，因為去就是為了來，往就是為了歸，剝就是為了複，虛也是為了盈，以是六合萬物是運轉不止的，是以元吉。象辭裡的修身，引申為君子修身，知錯能改，這也是人天合一，人是仿效天的。