“水洊至，習坎”，洊，再，仍。就是說闖過一個險，又有一個險。
“君子以常德行，習教事”。君子以這類通例，仿效這類規律，作為本身的德行。一方麵是麵對一次次的險阻；一方麵是適應水的規律，抑弊揚利，以磨礪本身的操行品德。
九二固然是陽爻居中位，但它在坎中，以是這個坎也有險。九二隻能求小得，這個得，即便是小也要去求；不求，不能輕鬆獲得，這是險中之得呀。“未出中也”，指君子處於險中，而不為險所困。他自知身居坎中，謹慎追求，也不因小得不去求，而一樣支出儘力，這是一種主動的人生。
係，縛綁。徽纆，繩索。叢棘，是波折之類，製止犯人逃竄，以是叫叢棘，就是說用三股的繩索或兩股的繩索，將其捆綁，再關進那圍牆內裡的監獄裡，三年都不得出來。當代有一種法，犯人關了三年還不能出獄的話，那就殺了，以是有“凶三歲也”。當然這裡也是一種比方。“上六失道，凶三歲也。”這裡失的是甚麼道？這裡不但僅是人墮入險中，實際上道也墮入險中。以是說失道，在險難當中冇有守住道義。落空了道義就落空了做人的依怙。
臣子為君主送飯應當是恭恭敬敬的，用非常好的器具，非常好的酒飯。但這裡列舉的器具卻很簡樸，就是一樽酒，兩個竹盤子裝的穀物，飯是用那瓦缶裝著，並且是由窗戶將簡樸的食品送出來。但是如許做竟然無咎，這是為甚麼呢？“剛柔際也”，這是剛柔之際，是非常期間，要非常對待。
坎上坎下。
九二：坎有險，求小得。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
“水流而不盈，行險而不失其信。”水就是如許，不流滿坑穴，是不會往前流的，一且活動，不管前麵有多少險灘，多少深窪，乃至於有多少高壩擋著，它都能一個個降服，一向向前活動，它是毫不違背本身的特性，毫不失期的。“王公設險以守其國”，就是設險護城的天然樊籬。
象曰：上六失道，凶三歲也。
爻辭剖析
象曰：習坎入坎，失道凶也。
坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
爻辭剖析
誠信就是心腸敞亮。亨，當然有孚也亨，因為有誠信維繫著意念，以是雖險亦通。“行有尚”，行，是有所行，有所為；尚，是崇尚，所崇尚的還是中間陽爻那種剛毅的行動，崇尚的不是險惡的東西。
九五：坎不盈，祗既平，無咎。