彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！
老婦士夫，亦可醜也。
這老婦得了這麼一個年青的夫君，是無咎、無譽，就是講冇有錯誤，但也冇有甚麼能夠獎飾的。“枯楊生華，何可久也。”也就是講，枯楊固然長出了新葉，長出了花，那這花又能開多久呢？這個枝葉又能綠多久呢？“老婦士夫，亦可醜也。”也就是說，這也冇有甚麼醜不醜的題目，還是兩可的。不必定也不否定，不值得倡導，但呈現了也不要指責。
象曰：棟橈之凶，不成以有輔也。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
“棟橈，本末弱也。”本，這裡是以兩端為本，而本弱。“剛過而中”，申明四個陽爻在中間剛過了。“巽而說行”，下卦是巽卦，巽卦比較順利，上卦為兌卦，兌卦是高興，以是，如果有所往、有所為、有所行還是有所利的，也就是說是亨通的。
九三是陽居陽位，表示剛烈。從這點便能夠看出它比較過，以是本卦中最強就是這個處所。這四陽爻內裡最強的就是這個處所，就是九三，因為它是下卦的最上一爻，同時又是剛爻居剛位，它一點都不柔，以是必定導致曲折，有棟橈之凶。“不成以有輔也”，是指與它呼應的上六，雖故意相輔，卻又幫不上忙。因為上六，陰居陰位，本身都很荏弱，以是幫不上忙。另有一層，“不成以”就是說你本身就很剛烈，還要彆人幫手，越幫越剛烈了嗎？不也就是越幫越“橈”了嗎？以是“不成以有輔”。
古時祭奠都是很寂靜、純潔的，大師都很虔誠。在祭器上麵墊上潔白、柔嫩的白茅，不易碰壞、玷辱。《象辭傳上》：“初六，藉用白茅，無咎。”“苟錯（措）諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也，夫茅為之物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其無所失矣”。這就是講，將這個祭器放到地上就行了，不需求鋪上白茅草，因為祭奠的處所，普通都打掃得很潔淨，將祭器放在地上也行，現在又鋪上白茅草，當然冇有錯誤了。
爻辭剖析
上六：過涉冇頂，凶，無咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無倒黴。
象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
稊，有人解釋為根。孔穎達疏雲：“九二之陽處陰，能過其本分，而救其衰弱，故衰者更盛，猶多少枯之物，重生少壯之稊。”這是比較公道的，稊該當是指長出了新的枝葉，樹已經枯了，在某個時候它又長出新枝、新芽和新葉了。“老夫得其女妻”，九二是陽爻，將它比作老夫。為甚麼比作老夫？從卦上來看，如震卦的初爻為陽爻，稱它為長男，到了坎卦中間第二爻為陽爻，它是中男，到了艮卦，這獨一的陽爻在上麵，叫它少男，這申明越往上越年青（長男、中男、少男），越往下越老。老夫得了少女為老婆，這當然也像枯楊生了新葉一樣。“無倒黴”，當然這也是好啊。但是如果講利，那就彷彿有點過，這有甚麼利呢？以是就隻講冇甚麼倒黴，但也冇甚麼利的。就是也不消去仿照，這類征象有也就有吧，就是阿誰意義。一棵枯樹，靠發了幾個新葉，也過不了多久。以是象曰：“老夫女妻，過以相與也。”這裡又講到過，實際上他們之間的乾係能夠想像到有點過，春秋過了。枯楊生了嫩葉，這嫩葉與枯木也是不相稱的。