“冥王怎會轉生為漢人？”
勒餘見父親展開眼，上前兩步，低聲道：“奎香苗寨的通司說的……那漢官是冥王轉世，來救世人於蒙前人的殘害之下。她說，人身後，靈魂會分開身材，到另一方六合去……與祭師說的一樣。”
但熊阿乞看著李瑕的鹽、糖、布匹、瓷器等大量的貨色堆在那，也是憂心不已。既擔憂情勢惡化被人搶了，也替李瑕心疼這白跑一趟的大喪失……
此中最聞名的四人被稱為“四明白彝”，一向保持烏撒與大理的臣屬乾係，直到大理國滅……
時候到了四月初六，熊阿乞眼看近一個月疇昔，李瑕還未帶兵返來，心中漸感焦炙。
烏撒部堆積地，也就是李瑕在輿圖上標作“威寧”的處所，往北五十裡有座“磨擼山”，磨櫓山下有個苗寨，因有三個氏族定居，外人稱作“三家寨”。
“禮品留下，人趕出去。”
阿勒和他的嫡宗子勒餘，並不肯意投降蒙前人。
彝、苗之以是能共處於烏蠻大地當中，一個很首要的啟事，就是“巫”。
“漢名叫‘李瑕’……”
在三月八日，李瑕沿五尺道到威寧以後，傳聞大理海內有舍利僧發難，遂讓熊阿乞帶著貨色留在三家寨。
“但她治好了麻博阿維的失魂症，三家寨的苗人都信那漢官是冥王。”
“他叫甚麼名字？”
他忙不迭迎出去，隻見李瑕一行人正在山口處，看模樣卻並非慘敗返來。
“和彝人、苗人買賣。”
這也是熊山當年為商賈們充當領導的感化之一，即與這些深山老苗打交道。
“非瑜有信心壓服阿勒嗎？”高瓊問道：“畢竟我伯父、父親已敗北身故，便是我堂兄也很難再讓烏撒部效力。”
他還在繈褓當中時因戰亂被丟失在荒漠，靠吸食被風吹斷的桑苔而得以存活。這在烏撒部的部民們看來，阿勒是受天神庇護的君長。
“縣尉，眼下大理這局勢，隻怕不好持續販貨了吧？”
四月初八，勒餘領著人抬著兩口箱子放在阿勒麵前，道：“父親，三家寨的苗人送來的禮品，說是有個宋官和大理高氏要見我們。”
阿勒不說話，隻是嘴唇高低張合。
勒餘有些絕望，以為阿勒老了，落空了平常的大誌。
年青時，他率部民與四部聯軍大戰，戰四十七場，此中四十三場皆勝。在這一方六合被視為豪傑。
熊阿乞又驚又喜，驚的是慶符軍傷亡慘痛，喜的是李瑕終究返來了。