當然，這對於而言是今後之事，臨時而言他還偏向於結合宋人、大理人。
他忙不迭迎出去，隻見李瑕一行人正在山口處，看模樣卻並非慘敗返來。
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熊阿乞一愣，難堪笑道：“深山裡的老蠻夷，哪能有物件能與縣尉買賣？”
勒餘有些絕望，以為阿勒老了，落空了平常的大誌。
又因熊山到李瑕麾下任了百將，李瑕到白岩苗寨與熊春收買茶葉時，熊春才特地派熊阿乞隨李瑕走到趟，充作領導。
勒餘又道：“父親，那漢官不但是冥王，還是高泰禾的半子……另有，兀良合台就是他殺的。”
阿勒展開了眼。
與此同時。
彝、苗之以是能共處於烏蠻大地當中，一個很首要的啟事，就是“巫”。
阿勒坐在那彷彿昏昏欲睡，用衰老的聲音問道：“他們想要甚麼？”
這是一個“士、農、工”各司其職的穩定政權，所謂“君魂施號令，臣魂來批示，師魂有見地，匠魂管藝人”。
“有。”李瑕道：“換他們的勞力，我要他們為我們搖族號令、起修建炮、築城修牆……”
“有。”李瑕道。
他昂首看向深山，低聲道：“自幼被拋棄於野、吸食桑苔而活的阿勒，需求再有一個神話，才氣讓他的部民重拾信心……”
烏撒部臣服大理以後，大理國多派將領到邊疆監督烏撒部，最後卻都因好處而被融入烏撒的部落政權，成為其棟梁之才。
但到了暮年，碰到蒙前人，他才曉得蒙前人纔是真正的善戰。
“但她治好了麻博阿維的失魂症，三家寨的苗人都信那漢官是冥王。”
這也是熊山當年為商賈們充當領導的感化之一，即與這些深山老苗打交道。
彝人是泛神崇拜者，以為“萬物有靈顯巫術”，各種鬼神主宰著人間，唯有奉信鬼神，種族纔不會滅亡……
但熊阿乞看著李瑕的鹽、糖、布匹、瓷器等大量的貨色堆在那，也是憂心不已。既擔憂情勢惡化被人搶了，也替李瑕心疼這白跑一趟的大喪失……
當然，白岩苗寨也冇有太多喪失，不過是賣些茶葉，李瑕已先付了一半的錢。
阿勒和他的嫡宗子勒餘，並不肯意投降蒙前人。
熊阿乞又驚又喜，驚的是慶符軍傷亡慘痛，喜的是李瑕終究返來了。
以後的究竟也證瞭然這一點，阿勒重振了烏撒部，保持了部族的安穩，直到大理國滅……
“禮品留下，人趕出去。”
“老虎頭，老虎頭，縣尉返來了！縣尉返來了……隻剩一百人了……這可如何辦？！”