當然,這對於而言是今後之事,臨時而言他還偏向於結合宋人、大理人。

他忙不迭迎出去,隻見李瑕一行人正在山口處,看模樣卻並非慘敗返來。

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熊阿乞一愣,難堪笑道:“深山裡的老蠻夷,哪能有物件能與縣尉買賣?”

勒餘有些絕望,以為阿勒老了,落空了平常的大誌。

又因熊山到李瑕麾下任了百將,李瑕到白岩苗寨與熊春收買茶葉時,熊春才特地派熊阿乞隨李瑕走到趟,充作領導。

勒餘又道:“父親,那漢官不但是冥王,還是高泰禾的半子……另有,兀良合台就是他殺的。”

阿勒展開了眼。

與此同時。

彝、苗之以是能共處於烏蠻大地當中,一個很首要的啟事,就是“巫”。

阿勒坐在那彷彿昏昏欲睡,用衰老的聲音問道:“他們想要甚麼?”

這是一個“士、農、工”各司其職的穩定政權,所謂“君魂施號令,臣魂來批示,師魂有見地,匠魂管藝人”。

“有。”李瑕道:“換他們的勞力,我要他們為我們搖族號令、起修建炮、築城修牆……”

“有。”李瑕道。

他昂首看向深山,低聲道:“自幼被拋棄於野、吸食桑苔而活的阿勒,需求再有一個神話,才氣讓他的部民重拾信心……”

烏撒部臣服大理以後,大理國多派將領到邊疆監督烏撒部,最後卻都因好處而被融入烏撒的部落政權,成為其棟梁之才。

但到了暮年,碰到蒙前人,他才曉得蒙前人纔是真正的善戰。

“但她治好了麻博阿維的失魂症,三家寨的苗人都信那漢官是冥王。”

這也是熊山當年為商賈們充當領導的感化之一,即與這些深山老苗打交道。

彝人是泛神崇拜者,以為“萬物有靈顯巫術”,各種鬼神主宰著人間,唯有奉信鬼神,種族纔不會滅亡……

但熊阿乞看著李瑕的鹽、糖、布匹、瓷器等大量的貨色堆在那,也是憂心不已。既擔憂情勢惡化被人搶了,也替李瑕心疼這白跑一趟的大喪失……

當然,白岩苗寨也冇有太多喪失,不過是賣些茶葉,李瑕已先付了一半的錢。

阿勒和他的嫡宗子勒餘,並不肯意投降蒙前人。

熊阿乞又驚又喜,驚的是慶符軍傷亡慘痛,喜的是李瑕終究返來了。

以後的究竟也證瞭然這一點,阿勒重振了烏撒部,保持了部族的安穩,直到大理國滅……

“禮品留下,人趕出去。”

“老虎頭,老虎頭,縣尉返來了!縣尉返來了……隻剩一百人了……這可如何辦?!”

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