以是，我接管讀者的攻訐，不反對。
但我能夠包管，真的，我真的能夠包管，如果我不解釋申明，除了我本身，誰都看不出我想要表達甚麼。
如許的好處是，大師隻要當真看，都能明白，至於做不做是彆的一件事。
一樣，亞裡士多德的巨大也是如此，泰勒斯、畢達哥拉斯、歐多克斯等劃一樣巨大。
關於這本《眾神天下》的挑選，之前說過，本來想寫東方加西方宗教類的，但終究認識到，在很多東西不能寫的期間，那種範例是不成能寫的，然後，轉寫本書。
一，先說第三卷的內容。
不是感覺本身行了飄了，而是這的的確確是我想寫和我喜好的內容。
實在我從一開端就在鋪墊，有些書友應當從一開端發覺到歐幾裡德的特彆之處。
比如，我看到最讓我崩潰的詩詞賞析，此中賞析李白的那句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，說李白嘲笑孔子，另有人說甚麼李白對宦海絕望，完整跟暗中的朝廷劃清邊界。
至於說我在說教的，在完本後會詳細解釋一下。
固然這麼說有些率性，但我對峙以為，一個作者隻要寫本身真正喜好、真正信賴的內容，才氣寫出優良的作品。
實際上，我有兩種寫作體例。
人生絕頂的答覆是，值得。
嗯……我曉得有關希臘的汗青有一些爭議，但這不首要，我乃至隻把那些人物當作一種標記，他們隻是“先賢聰明的代表”，首要的是，先賢們的聰明是存在的，他們鞭策了天下的生長，讓我們每小我都受益。
彆的，大師不該該都曉得麼，墨客詞報酬了壓韻，為了裝嗶，甚麼喪芥蒂狂的語句寫不出來？
第三卷正式結束，今上帝要寫感言，同時一整天思慮第四卷和以後的劇情，以是明天無註釋更新。
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我厥後思考總結過，大抵有三個首要啟事。
我真想叫那些人大哥，起首李白援引的典故中，楚狂人不是“嘲笑”孔子，人是這麼說的：“鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不成諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆矣。”
但壞處是，粉碎了必然的瀏覽感受，不敷那麼爽了。
以是，題目底子在於，不是我的寫法不對，是我挑選了“不敷大眾的寫作方向”。
或者說，我要寫我以為代價最大的東西。
我這麼想的，也是這麼做的。
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讀不懂！真的讀不懂。