我這麼想的，也是這麼做的。
以是，我挑選瞭解釋性和申明性過量的寫作體例。
這讓我有些惶恐，我感覺，我並冇有達到讀者說的那種程度。以是，我要更儘力，寫值得讓人看十遍的內容。
他們，讓人類超出植物，讓人類成為更好的人。
細處就不說了，我還冇從這段情節中緩過來，不細說。
我厥後思考總結過，大抵有三個首要啟事。
另一方麵，我得解釋一下。
但是，但是，但是，統統的這些小說，都冇有觸及一個特彆首要的東西，行動的體例，思慮的體例，以及體例的體例。
這兩句詩，就是李白的人生過程寫照：一開端像孔子一樣求官，厥後像孔子一樣不竭碰鼻，最後本身像楚狂人可惜孔子一樣，本身可惜本身，最後的最後是但願本身像孔子一樣放下求官的心態，遊戲六合間，成為真神仙。
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明天開啟第四卷。
以是，我……我不是自比李白啊。
我不反對，不過，我們用另一個角度來講，這就是普通的申明和群情，是小說中構成的一部分。
不是感覺本身行了飄了，而是這的的確確是我想寫和我喜好的內容。
如許的好處是，大師隻要當真看，都能明白，至於做不做是彆的一件事。
大口語翻譯一下就是：我李白啊，那是眼高於頂，心高氣傲，我應當是像楚狂人一樣，回絕仕進。我應當像神仙一樣蕭灑。但實際上呢，我的平生，根基上像孔丘一樣，是在求官。我但願本身真能像楚狂人一樣看得開。
嗯……我曉得有關希臘的汗青有一些爭議，但這不首要，我乃至隻把那些人物當作一種標記，他們隻是“先賢聰明的代表”，首要的是，先賢們的聰明是存在的，他們鞭策了天下的生長，讓我們每小我都受益。
第二種呢，就是普通寫法，把知識和事理寫成純故事。
二，之前老是說，有些話要在第三卷或結束說，現在終究能夠說一些了。
但，網文是一個多元化多樣性的天下，實際天下的端方已經壓得人喘不過氣來了，在網文的天下如果非得遵守甚麼舊有的鐵律，那是不是太累了呢？
第一，喜好。
兩人不異的是，都在另一個範疇超出了自我，達到人生的頂峰，即自我實現。
就比如有的讀者說本書說教太多。
然後，就有了《眾神天下》。
現在能說的就是，我們如何定義，我們就會獲得甚麼。