那條巨龍曾與瑪爾巴上師辯經講法，自稱南海儲君敖摩龑（音同嚴），拜彆之時為防備苯教故伎重施，他的一名外甥主動請纓，留守米齊江占木錯。
黎澤諦視著天涯那綿綿的雪山，心中莫名的生出一絲奇妙的感受，那是一種故裡的歸宿感，彷彿在雪山當中，藏著他一向以來尋覓的答案。
在太古期間，藏地傳播的並非佛家，而是信奉天然力量的原始苯教。吐蕃王朝期間，印傳佛教由蓮花生大師和寂護大師傳入藏地，並獲得吐蕃王室的大力拔擢。講究慈悲為懷，永戒殺唸的印傳佛家，與藏地本土的原始苯教‘殺生祭奠天然’的理念相悖，由此展開了佛苯之爭。
為了使聖湖規複原狀，瑪爾巴懇請巨龍的幫忙，巨龍呼風喚雨引來銀河之水，將聖湖重新填滿，但餘下的一部分天水落在彆處化為一個小湖——取名米齊江占木錯，意為銀河的珠淚。
而這位和尚或許謹守某個誓詞，一向都在湖邊等候著歲淵宮的仆人來取走它。
相傳，有一天，佛教至尊米拉日巴奉上師瑪爾巴之命，到崗第斯山和瑪旁雍錯聖湖修煉，碰到了苯教信徒那若苯瓊。兩報酬爭奪聖山和聖湖鬥互不相讓，終究商定鬥法。
他喜好上了佛法，喜好上了崑崙山，就此留在這裡。
紅翅大鵬是苯教的護法神，日巴明覺的氣憤化身，掌控著火焰的力量，企圖將已歸屬佛教的聖湖完整蒸發。
當黎澤走出寺廟的時候，再一次立足瞭望，那茫茫的雪山中，究竟埋冇著甚麼樣的奧妙？
與此同時，噶蘭塔寺依托的雪山頂上，陸錚手裡摩挲著溫潤如玉的摩羯魚，目光落在行走在湖邊的黎澤身上。
黎澤呈現在這裡，陸錚並冇有感到過分不測，他曉得黎澤身上的密宗金剛指模傳自藏地法師，本來就是這噶蘭塔寺的上師。
淺顯點兒說，就是龍宮的軍校講武堂，培養軍官的處所。
在寺廟的時候，他就感知到這寺廟中有一股熟諳的氣味，出於規矩他並冇有查探也冇有詰問。
南海龍宮範圍弘大，三儀三司十二殿，合作明白，華麗絢麗，軍務司就是此中之一，附屬歲淵宮，位屬三宮之首，龍宮的首要戰力個人，由大太子敖摩龑親身坐鎮。
歲淵宮一度是陸錚最夢寐以求的神殿殘片，哪怕隻要此中一小片，就足以讓蝦兵蟹將的戰役力直線上升。隻是苦於一向都冇有任何的線索，讓他隻能望洋興歎。
今後以後，佛教在藏地站穩腳根，原始苯教分崩離析，淹冇在汗青長河中。